"Михаил Ишков. Заповедник архонтов " - читать интересную книгу автора

Иуда в углу ахнул. Наступила тишина. Потом Левий Матвей засуетился,
принялся искать тетрадку, куда записывал мои изречения. Спросил у Иуды.
- Ты не брал?
Тот плаксиво возмутился.
- Чуть что, сразу Иуда! Не брал я твою писанину. Так запомнишь. Что
здесь записывать! Уж куда проще! Убивать будут - не забуду. Можно,
оказывается, просто жить. Учитель, - окликнул он меня, - а как это - просто
жить?
- Не знаю, - ответил я. - В том-то вся соль. Истина глубока, вы можете
лишь горстями черпать ее, как воду из родника. Глотните, и уразумеете, что я
имею в виду. Можно стремиться к цели, можно и плевать на нее. Можно не
опасаться смены цвета Дауриса, гнева гарцука, окрика стражника, бригадира
или звеньевого. Если строить ковчег, то только тогда, когда появится
желание, когда воочию убедитесь, что это дело нужное, полезное, радующее
сердце. Вы говорите, отцы наши, деды и прадеды строили ковчег. Поселяне всем
миром строят ковчег, но видел ли его кто-нибудь из вас, нищих духом?
Вспомните заповедь: блаженны нищие духом, ибо их есть царствие Божие. Где же
оно, это царство? Где победоносный ковчег? Поселяне вправе узреть плоды
своих трудов. Не забывайте и другие истины: не убий, не укради, возлюби
ближнего как самого себя, не возжелай ближнему своему того, чего сам не
испытал... Все сразу не упомнишь.
- Ага, - скептически выпятил губу Петр, - а если захочется пожелать
ближнему то, чего самому себе никогда не пожелаешь? Мимолетно так, походя -
например, пошел бы ты куда-нибудь подальше!
- Тогда вспомни благородные истины.
- Как, учитель, у тебя все легко получается, - закрутил головой Савл (я
его так назвал за то, что он постоянно и грубо хулил меня, старался поймать
на несуразностях, упрямо пытался разобраться в подоплеке свершаемых мною
чудес). - Если захочешь чужую мамку, вспомни, что жизнь есть страдание,
источником которого является желания и так далее. Ну, вспомнил я, а если
желание - яд этот - ну, насквозь разъедает плоть, что тогда делать?
- Вспомнить пятую истину.
- Ну и?..
- Исполни желаемое.
Теперь ахнули все ученики.
- Ладно, с мамками понятно, - рубанул воздух ребром ладони Петр. -
Захотел - исполнил желаемое, не захотел - не исполнил. Как же тогда быть с
ковчегом? Что же выходит: хочу - строю, а не хочу - бросай кайло, пошли в
барак? Так, что ли?
- Да, - с трудом кивнул я.
- Как же разобраться, - хитровато прищурился Савл, - когда нужно
избавляться от желания, а когда нет.
- Голова у тебя на что? - я повысил голос. Действительно умирать от
мучной лихорадки совсем не больно. - Прежде, чем желать, задумайся - может,
легче избавиться от желания, чем исполнить его.
- Да-а, это думать надо, - недовольно возразил Савл.
- Левий Матвей, Левий Матвей, ну, что ты сидишь! - жарко зашептал
Иуда. - Записывать надо!
Потом он поднял руку и робко спросил.
- Можно вопрос? Мне вот что непонятно - всякое ли желание надо