"Рудольф Итс. Амазонка из Дагомеи (Историко-этнографическая новелла, Искатель 1988 № 1) " - читать интересную книгу автора

девушка.
Чернокожий взглянул на нее и ничего не ответил, только покачал головой.
Тот же вопрос Джису повторила на языке Чу-маси. Чернокожий внимательно
посмотрел на нее и вдруг ткнул пальцем в шрам на правом бедре девушки,
который остался у нее от стрелы во время боя у водопада, и спросил на языке
Чумаси:
- Стрела, боевая стрела?
- Да, но кто ты, как звать тебя?
- Кто я? Слуга и раб белых господ. Как зовут меня, я и сам не знаю. На
Ямайке называли Куджо, ну а в той стране, где твой Абомей, - просто Куа.
Девушке эти имена ничего не говорили. Если бы их услышали белые на
Ямайке, они могли бы содрогнуться от испуга: и Куджо, и Куа - это имена
знаменитых предводителей марунов - "беглых рабов", которые сражались и
отстаивали свою свободу после побега из рабства на плантациях в горах
Ямайки.
- Меня взяли в плен во время войны. Я был ранен стрелой в ногу, как и
ты когда-то, и не смог уйти. Царь Виду продал меня белым. Пока корабль стоял
у берега, охрана не спускала с нас глаз. Днем и ночью нас пересчитывали,
проверяли, хорошо ли прикреплены цепи. И все же мы цепями убили нескольких
матросов, появившихся в трюме с оружием. Овладели им и вырвались на палубу.
У белых оказалось больше мушкетов, а из нас тогда никто не умел обращаться с
этими огненными железными палками. Помощи ждать было неоткуда - кругом
океан. Белые сражались неистово и жестоко. Они победили, убив более четырех
десятков моих соплеменников в бою и после боя. Тогда я вывел для себя два
правила. Первое - если сражаешься с белыми на земле, учись стрелять из
мушкета. Второе - если хочешь овладеть кораблем белых, умей управлять им.
Победи мы тогда белых, захвати корабль, что бы мы делали в океане, не умея
плыть по звездам, поднимать паруса, вставать на вахту?
Меня могут заковать в цепи, но я все равно не буду рабом, так я решил.
Невольничий рынок в Кингстоне охранялся белыми особенно тщательно. Меня
купили и вместе с другими отправили на плантацию. Плантация была большая,
недалеко от нее начинался лес и горы. Надсмотрщики следили за нами, но
однажды, когда неожиданно налетела гроза, я убежал. Прятался в лесу в горах.
Там нашел таких же беглецов. Они приняли меня, и я стал маруном, свободным
беглым рабом. Мы сами себя называли коромантами, поскольку были из страны
Карма, что на севере от твоего Абомея. Мы даже решили не просто отсиживаться
за скалами, но и делать вылазки на плантации, чтобы выручать своих
соплеменников. В одной из таких вылазок я опять был ранен и схвачен белыми.
Когда попал назад к своим хозяевам, они решили продать меня. На невольничьем
рынке меня купил Савадж. Узнав, что мой хозяин капитан и занимается
работорговлей, я сумел прикинуться тихим. Решив попасть на корабль, сказал
хозяину, что я с Восточного берега Африки и не знаю ни языка, ни людей
Невольничьего берега. Он взял меня на корабль. То ли он догадался, то ли я
выдал себя, но, когда мы прибыли к африканскому берегу, Савадж запер меня в
дальнем трюме и держал там до отплытия. Так я не смог сбежать на берег к
скрыться в родном лесу. Но я обязательно вернусь домой, - закончил свой
рассказ Куджо Куа.
Джису слушала рассказ, затаив дыхание, и, когда чернокожий старец
умолк, обняла его ноги и прошептала:
- Мы вместе вернемся домой, мба! - Мба означало на короманти "отец".