"Г.М.Иванова. История ГУЛАГа, 1918 - 1958 " - читать интересную книгу автора

18 Рос. газ. 1992. 27 июня.
19 См.: Открытый архив: справочник опубликованных документов по истории
России XX века из государственных и семейных архивов (по отечественной
периодике 1985-1995 гг.): указатель / сост. И.А. Кондакова. М, 1997.
20 См., например: Кузьмин С.И. ИТУ: история и современность // Человек:
преступление и наказание: вестн. Рязанской высшей школы МВД РФ. 1995. № 2.
С. 46 - 58; Органы исполнения наказаний // Органы и войска МВД России: крат.
ист. очерк. М., 1996. С. 339 - 396; Смыкалин А.С. Колонии и тюрьмы в
Советской России. Екатеринбург, 1997; и др.
21 См.: Эстрин А., Трахтерев В. Развитие советской
исправительно-трудовой политики как части советской уголовной политики // От
тюрем к воспитательным учреждениям: сб. ст. / под общ. ред. А.Я. Вышинского.
М., 1934. С. 28-29, 60-61.
22 Подорога В. ГУЛАГ в уме: наброски и размышления // Страна и ее
заключенные. Досье на цензуру. 1999. № 7/8. С. 107
23 Например, до настоящего времени не рассекречены материалы
Административного отдела ЦК КПСС, в состав которого, наряду с другими
структурами, входили подразделения, курировавшие работу МГБ, МВД, МЮ СССР
(РГАНИ. Ф. 5. Оп. 21, 47).
24 См.: Система исправительно-трудовых лагерей в СССР. 1923 - 1960:
справ. М., 1998.


Глава первая

ИСТОРИЯ ГУЛАГа: ПРОБЛЕМА ДИСКУРСА
В своей знаменитой речи "Порядок дискурса" французский историк и
философ Мишель Фуко отмечал: "Нам хорошо известно, что говорить можно не
все, говорить можно не обо всем и не при любых обстоятельствах, и, наконец,
что не всякому можно говорить о чем угодно". Согласно М. Фуко, в любом
обществе производство дискурса, в том числе и научного, контролируется и
подвергается селекции с помощью действенной системы исключений и запретов,
которые, пересекаясь и усиливая друг друга, образуют сложную, непрерывно
изменяющуюся решетку1. Если принять гипотезу ученого, то можно утверждать,
что областью, где эта решетка наиболее уплотнена, несомненно, является
история ГУЛАГа. Данное утверждение в равной степени справедливо как для
отечественной, так и для западной историографии.
Вряд ли можно согласиться с мнением некоторых современных
исследователей о том, что "об историографии истории сталинских лагерей на
сегодняшний день говорить не приходится"2, и что "ученые в настоящее время,
по сути дела, даже не приступили к исследованию как истории ГУЛАГа в целом,
так и отдельных лагерных комплексов в частности" . Тот факт, что в Советском
Союзе проблема ГУЛАГа долгие годы находилась под запретом, еще не дает
оснований для подобных утверждений. Изучение советских лагерей имеет
длительную историографическую традицию и, как ни странно, традиция эта в
чем-то напоминает историю изучения революции - темы, когда-то тоже
находившейся под запретом в царской России. Как писал М.Н. Покровский, до
1905 г. в России были почти невозможны какие бы то ни было публикации по
истории революции, и тот, кто хотел заниматься этой темой, должен был
обращаться к заграничным изданиям: русская эмиграция сделала в этой области