"Сергей Михайлович Иванов. Утро вечера мудренее (о сне) " - читать интересную книгу автора

Кольридж, но которое, тем не менее, существует в природе и называется
вдохновением.


ЦИРКОВАЯ НАЕЗДНИЦА

Вдохновение часто связывают с деятельностью бессознательного, когда
люди творят как бы по наитию, сами не зная, каким образом и откуда
рождаются у них прекрасные строфы, свежие и глубокие идеи, решения долго
не дававшихся им задач. Известно оно было еще во времена Сократа, у
которого, по его признанию, был свой личный демон, нашептывавший ему
некоторые мысли. Но демон Сократа был натурой несозидательной: он
нашептывал ему только то, чего делать не следует. В решениях
конструктивных Сократ полагался лишь на бодрствующее сознание. Зато у
итальянского математика Кардано демон был существом творческим: ему он был
обязан открытием мнимых чисел. Философ Кант воздавал хвалу
бессознательному, считая его "акушеркой мыслей", а физиолог
А. А. Ухтомский говорил, что научные догадки и намечающиеся мысли,
приходящие в голову во время сознательных поисков, продолжают обогащаться,
преобразовываться и расти в бессознательном, чтобы, возвратившись потом в
сознание, оказаться более содержательными, созревшими и обоснованными.
По мнению физиолога П. В. Симонова, неосознаваемость определенных
этапов творческой деятельности возникла в процессе эволюции как
необходимость противостоять консерватизму сознания. Сознание - это знание,
которое можно передать другим, то есть частица коллективного опыта
человечества. Этот сконцентрированный в сознании опыт должен быть защищен
от случайного, сомнительного, не подтвержденного практикой. Знания должны
лежать на своих полочках и не вступать друг с дружкой в причудливые
комбинации, подобные сновидениям. За этим, полагает Симонов, и следит
сознание, выполняющее по отношению к опыту такую же роль, какую выполняют
по отношению к генетическому фонду особые механизмы, защищающие его от
вредных воздействий среды.
Однако строгий порядок, царящий в сознании, мешает формированию новых
гипотез. В первый момент сознание отказывается примириться с тем, что
противоречит разложенному по полочкам опыту. Вот почему наша сознательная
память так не любит абсолютную, не связанную с прошлым опытом новизну. И
вот почему сам процесс формирования гипотез освобожден от контроля
сознания, готового отвергать гипотезу в самом ее зародыше. Сознанию
предоставлена другая роль - окончательный отбор тех гипотез, которые
оказываются полезными для достижения поставленной цели. Если Симонов прав,
то бессознательное вместе с новой идеей должно, очевидно, выложить перед
сознанием доказательства ее истинности и как бы объяснить сознанию, чем
оно руководствовалось в своих оценках.
Кое-кому удалось подсмотреть, как работает бессознательное. "Находясь
в нормальном состоянии духа, - писал Чайковский к Н. фон Мекк, - я сочиняю
всегда, каждую минуту дня и при всякой обстановке. Иногда я с любопытством
наблюдаю за той непрерывной работой, которая сама собой, независимо от
предмета разговора, который я веду, от людей, с которыми нахожусь,
происходит в той области головы моей, которая отдана музыке... Иногда это
бывает какая-то подготовительная работа... а в другой раз является