"Роман Иванычук. Мальвы (Роман) [И]" - читать интересную книгу автора

камнями, сделал железный шпунт и начал резать бодрацкий камень. На
деревянных полозьях таскал его в Бахчисарай и продавал армянам; добротный
строительный материал заметили и татары. Вскоре к Стратону в Мангуш
наведался один бахчисарайский мулла, чтобы договориться с ним о поставке
камня для строительства мечети. Вот тогда и посыпались деньги в его
карман: он купил себе лошадь, построил дом. И со временем начали стекаться
сюда бывшие невольники со всех концов Крыма.
Не замедлил проведать Стратона и собственник земель, окружающих
Бахчисарай, неудачливый яшлавский бей. Среди всех крымских - самый бедный.
Ширины захватили плодородные земли, что лежали возле Кафы, и таможню
кафского рынка. Ширинский бей диктовал свою волю хану, и перед ним
расступались часовые, когда он въезжал в ханский дворец. Мансуры владели
доходным Перекопом, Барыны - невольничьим Карасубазаром, а Яшлавы,
примостившись возле ханского порога, прозябали на необжитых холмах,
которые не приносили никакого дохода.
Узнав о дорогом бодрацком камне, который открыл Стратон, бей получил
у хана грамоту, которая разрешала свободным христианам селиться в Мангуше,
а чтобы неверные не стали чересчур своевольными, приказал окружающим
татарам переселиться в новое село.
Новый Мангуш вырос в течение нескольких лет. Вскоре появился в селе
татарский староста. Сборщики податей взимали подушный и земельный налоги
от хозяйств и каменотесов, вот и потекли круглые алтыны к Яшлаву, а в
Бахчисарае вырастали новые дома и мечети из бодрацкого камня.
Кое-кто шел к Стратону обучаться каменному делу, другие разрабатывали
свой карьер. Татары не работали в каменоломнях - они предпочитали
торговать овощами на бахчисарайском базаре, - возможно, поэтому между
мусульманами и христианами никогда не было вражды и столкновений. Татар в
Мангуше было немного. Расселились они вперемежку с украинцами и
по-соседски жили дружно, словно никогда и не враждовали между собой эти
народы. Только странное дело: украинцы, которым вначале казалось, что в
этой долине их никто не найдет, вдруг почувствовали себя квартирантами в
чужом доме и начали приспосабливаться к хозяевам. Умерла песня, которая
звучала по вечерам в селе, - ведь мусульмане не выходят из своих жилищ
после заката солнца; на улице все реже слышалась украинская речь, в
присутствии татар они не могли разговаривать на родном языке: татарки
враждебно относились к девушкам и молодухам, которые ходили с открытыми
лицами, поэтому, отправляясь на базар в Бахчисарай, украинки закрывались
чадрой, чтобы не злить правоверных.
Стратон болел душой, видя, как татары постепенно подавляют их родные
обычаи - незаметно, украдкой, без шума, и задумал построить церковь;
может, она напомнит людям об их родине. И как раз очень кстати появился в
Мангуше бывший запорожский дьяк - будет кому отправлять богослужение.
Посоветовались старшие и начали строить церковь сообща. Староста не
возражал, но когда уже возводили купол, он прискакал на коне и закричал:
- Минарет!
У людей опустились руки. Где же это видано, чтобы в мечети воздавали
хвалу христианскому богу? Захирело строительство. А потом подоспела
молодая поросль, которой уже было безразлично, какому богу молиться.
Татары возвели на недостроенной церкви минарет, и теперь с него мулла
призывает гяуров исповедовать магометанскую веру.