"Ивановъ-Разумникъ. О смыслъ жизни " - читать интересную книгу автора

И каждый день меня къ могилъ приближаетъ,

Я каждой ночи радъ,-

Но душу робкую безсмысленно пугаетъ

Твой неподвижный взглядъ.

Здъсь уже нътъ никакихъ "если бы", здъсь окружающая реальность пугаетъ
поэта своею безсмысленностью. И хотя надъ Сашей эти страхи безсильны, но все
же "тоска томила его"... Безсиленъ надъ нимъ и страхъ физическихъ мученiй,
которыхъ онъ такъ настойчиво добивался; испытавъ ихъ, онъ думаетъ:
"проходитъ боль- и уже не страшно. Нестерпимая, но проходящая, да она и
вовсе не страшна".:. Такъ онъ "испыталъ и тълесныя мученiя, но и въ нихъ не
было побъждающаго страха". Нътъ ничего страшнаго, не страшна и шишига
лъсная, круглая, толстая, вся слизкая, съ головой какъ у жабы; если бы такая
шишига была и Саша ее увидълъ, то-"чего ужасаться! Да вотъ и эта стъна
страшнъе шишиги", отвъчаетъ Саша. Нътъ ничего страшнаго, не страшна и
смерть-освободительница, ибо все одинаково безцъльно, безсмысленно,
никчемно. "Саша чувствовалъ, что все умретъ, что все равно-ненужно и что
такъ это и должно быть. Покорная грусть овладъла его мыслями. Онъ думалъ:
"устанешь - спать хочешь, а жить устанешь - умереть захочешь. Вотъ и ольха
устанетъ стоять, да и свалится". И явственно пробуждалось въ его душевной
глубинъ то истинно-земное, чтб роднило его съ прахомъ и отъ чего страхъ не
имълъ надъ нимъ власти..." Все умретъ, все равно-ненужно; "но неужели
суждено человъку не узнать здъсь правды? Гдъ-то есть правда, къ чему-то
идетъ все, что есть въ мiръ"... Но правда эта, говоря словами Ивана
Карамазова-не отъ мiра сего: не нашелъ этой правды никто, не найдетъ ее и
Саша, ибо правда эта-миражъ, обманчивая тънь, ея нътъ въ мiръ. Въ этомъ
сознанiи-то жало смерти, которое погубило Володю, Сережу, Колю, Ваню и еще
многихъ другихъ, цълую серiю сологубовскихъ героевъ-дътей; Саша первый
вырвалъ это жало, преодолълъ искушенiе смерти. "Весь дрожа, томимый
таинственнымъ страхомъ, онъ всталъ и пошелъ... къ жизни земной пошелъ онъ,
въ путь истомный и смертный". Преодолъвъ мечту о смерти, онъ впервые
испытываетъ неизвъстный ему раньше томительный страхъ, страхъ передъ жизнью,
въ которую ему теперь приходится вступать.

Откуда однако этотъ страхъ жизни? И чъмъ же страшна жизнь? Окружающая
насъ реальность, мiръ явленiй, всъ эти "предметы предметнаго мiра"-страшны
для Ф. Сологуба своей отчужденностью отъ человъка, своимъ объективнымъ
безличiемъ, безразличiемъ ко всему человъческому. Но этотъ внъшнiй мiръ
далеко не такъ страшенъ, какъ мiръ души человъка, жизнь людей страшнъе всего
на свътъ. Ужаснъе всего то, что не только въ окружающей нъмой природъ, но и
въ жизни людей нельзя найти осмысленности, правды и цъли. У смерти есть свое
оправданiе - она смерть-успокоительница, переносящая насъ въ царство чистаго
отрицанiя, въ царство безболiя, безсознанiя, отсутствiя зла, отсутствiя
неповинной муки и горя; но въ чемъ и гдъ оправданiе жизни, съ ея горемъ,
безсмысленными страданiями и неповинной мукой? Въ одной сказочкъ Ф. Сологуба
("Плъненная смерть") нъкiй рыцарь взялъ въ плънъ однажды самое смерть и