"Ивановъ-Разумникъ. О смыслъ жизни " - читать интересную книгу автора

лътъ" находитъ себъ карающую Немезиду въ лицъ Передонова. "Ты думаешь,-
спрашиваетъ онъ барашкообразнаго Володина,-черезъ двъсти или черезъ триста
лътъ люди будутъ работать?

- А то какъ же?-отвъчаетъ Володинъ.-Не поработаешь, такъ и хлъбца не
покушаешь. Хлъбецъ за денежки даютъ, а денежки заработать надо.

- Я и не хочу хлъбца.

- И булочки, и пирожковъ не будетъ, - хихикая, говорилъ Володинъ, - и
водочки не на что купить будетъ, и наливочки сдълать будетъ не изъ чего.

- Нътъ, люди сами работать не будутъ, - сказалъ Передоновъ, - на все
машины будутъ: повертълъ ручкой, какъ аристонъ, и готово... Да и вертъть
долго скучно.

Володинъ призадумался, склонилъ голову, выпятилъ губы.

- Да, - сказалъ онъ задумчиво, - это очень хорошо будетъ. Только насъ
тогда уже не будетъ.

Передоновъ посмотрълъ на него злобно и проворчалъ:

- Это тебя не будетъ, а я доживу.

- Дай вамъ Богъ, - весело сказалъ Володинъ, - двъсти лътъ прожить, да
триста на карачкахъ проползать" (ibid., стр. 334-335).

Случайное ли это совпаденiе или намъренная пародiя на въру Чехова,
этого мы здъсь касаться не будемъ; достаточно указать на то, что не
техническому прогрессу ръшить вопросы о смыслъ жизни. Чеховъ утъшался тъмъ,
что хотя "я не дождусь, издохну, но зато чьи-нибудь правнуки дождутся"; онъ
старался убъдить себя, что въ этой мысли - достаточное утъшенiе. Передоновъ
надъется самъ дожить до этого времени, прожить двъсти-триста лътъ. Конечно,
на то онъ и Передоновъ; но, съ другой стороны, не менъе очевидно, что только
такая сумасшедшая въра и могла бы придать смыслъ всъмъ этимъ инспекторскимъ
мъстамъ и Zukunftstaat'aмъ; только одна она и могла бы подвести фундаментъ
подъ эту "шигалевщину во времени".

Передоновъ сходитъ съ ума, послъ чего многiе читатели вздыхаютъ съ
облегченiемъ: слава Богу! если Передоновъ - сумасшедшiй, то, быть можетъ, и
вся передоновщина есть сплошная патологiя. При этомъ они закрываютъ глаза на
то обстоятельство, что остальныя дъйствующiя лица романа, всъ вмъстъ и
каждый въ отдъльности, нисколько не менъе страшны по своей духовной
сущности, чъмъ самъ Передоновъ. У каждаго изъ нихъ есть своя цъль, своего
рода "инспекторское мъсто" , которой они тщетно пытаются осмыслить свое
мъщанское существованiе и побороть гнетущую безсмысленность жизни: глупая и
грязная Варвара добивается женить на себъ Передонова, его же и для этой же
цъли ловятъ Вершина, Марта, Рутиловы; предводитель дворянства Верига "мътитъ
въ губернаторы"- все это своего рода "инспекторскiя мъста"... Да и вообще