"Ивановъ-Разумникъ. О смыслъ жизни " - читать интересную книгу автораМы снова встръчаемся здъсь съ Людмилой, но уже безъ Саши; Елена - героиня этого разсказа - влюблена въ свое тъло, наслаждается его красотою и повторяетъ сама надъ собою то, что Людмила продълывала надъ Сашей. Своимъ одиночествомъ она спасается отъ передоновщины - но ненадолго: въдь она живетъ среди людей, она связана съ ними тысячью нитей. Закупорить окна и двери - еще не значитъ найти выходъ изъ передоновщины; Елена сознаетъ это. Людей она не любитъ, потому что "они не понимаютъ того, что одно достойно любви - не понимаютъ красоты. О красотъ у нихъ пошлыя мысли, такiя пошлыя, что становится стыдно, что родилась на этой землъ. Не хочется жить здъсь"... А такъ какъ земли Ойле все равно нътъ, то единственное, что остается - покончить съ собою, уйти въ небытiе. Такъ Елена и поступаетъ, и это - тоже своего рода выходъ изъ передоновщины; но этотъ выходъ показываетъ, что Ф. Сологубъ убъдился, что словомъ "красота" отъ сърой недотыкомки не зачураешься. Попытка найти спасенiе отъ безсмысленной передоновщины въ культъ красоты человъческаго тъла оказалась полна невозможностями и противоръчiями. VII. Несмотря на всъ эти невозможности и противоръчiя, Ф. Сологубъ кръпко держится за красоту, какъ за избавленiе отъ мъщанства жизни, какъ за спасенiе отъ страха; онъ только расширяетъ рамки и отъ красоты тъла переходитъ къ красотъ вообще, красотъ природы, красотъ духа, красотъ спрятаться за стънами призрачнаго мiра, за творенiемъ своей собственной фантазiи; въ этомъ - связь Ф. Сологуба съ молодымъ русскимъ романтизмомъ, однимъ изъ крупныхъ представителей котораго онъ и является. Пусть жизнь безсмысленна, безцъльна, пусть на землъ царитъ передоновщина; не будемъ и искать смысла въ безсмысленномъ по существу, но уйдемъ отъ этого мiра "за предълы предъльнаго", въ создаваемый нашей фантазiей мiръ четырехъ измъренiй - такъ говоритъ намъ поэтъ. Не я воздвигъ ограду- Не мнъ ее разбить. И что-жъ! Найду отраду За той оградой быть. И что мнъ помъшаетъ Воздвигнуть всъ мiры, Которыхъ пожелаетъ |
|
|