"Ивановъ-Разумникъ. О смыслъ жизни " - читать интересную книгу автора

И думы знойныя о тайной цъли

Всебытiя

Умрутъ, какъ звонъ расколотой свиръли

На днъ ручья...

Пусть это не совсъмъ такъ, пусть и прежнiя откровенiя и грядущiя тайны
вовсе не чужды человъку, хотя онъ и живетъ мгновеньемъ; но во всякомъ случаъ
здъсь подписывается смертный приговоръ думамъ о тайной цъли бытiя. Такихъ
цълей нътъ ни у человъка, ни у человъчества; каждый человъкъ - объективное
средство и субъективная самоцъль. Всякiй причинно-обусловленный рядъ можетъ
быть разсматриваемъ нами, какъ рядъ цълесообразный,
телеологически-обусловленный, если только звеномъ этого ряда является
человъкъ. Я живу во времени, а потому и являюсь слъдствiемъ безконечной цъпи
причинъ, и въ свою очередь оказываюсь однимъ изъ промежуточныхъ причинныхъ
условiй для безконечной цъпи грядущихъ слъдствiй; я слъдствiе, но я и
причина. Sub specie телеологизма это значитъ, что я являюсь цълью
безконечной цъпи средствъ и въ свою очередь оказываюсь средствомъ для
безконечной цъпи грядущихъ цълей; я средство, но я и цъль. Конечной цъли
нътъ и не можетъ быть, какъ нътъ и не можетъ быть начальной причины; каждое
данное звено причинно-телеологическаго ряда, каждое "я" есть слъдствiе и
цъль и въ то же время причина и средство; въ каждый данный моменть "я" есть
пунктъ пресъченiя этихъ четырехъ элементовъ. Мы ищемъ цъли въ опредъленномъ
пунктъ пути, а между тъмъ не замъчаемъ, что цълью является каждый данный
моментъ, что цъль не въ будущемъ, что цъль - въ настоящемъ...

Вотъ та точка зрънiя, - на развитiи ея мы еще подробно остановимся - съ
которой и Ф. Сологубъ иногда принимаетъ мiръ и осмысливаетъ существованiе.
Не черезъ двъсти-триста лътъ, не въ Zukunftstaat'е лежитъ цъль человъческой
жизни, цъль жизни каждаго человъка и всего человъчества, а въ каждомъ
данномъ моментъ. И если въ каждый данный моментъ въ моемъ "я" пересъкаются
цъль, слъдствiе, средство и причина, то мнъ, для сознанiя осмысленности
своей жизни, остается только и въ каждый данный моментъ и въ ту сумму ихъ,
которая зовется моей жизнью, вмъстить рядъ наиболъе полныхъ, широкихъ и
глубокихъ переживанiй. Цъль - въ настоящемъ, и этимъ оправдывается жизнь;
это сознаетъ Нюта Ермолина ("Тяжелые сны"), за которой несомнънно стоитъ
самъ Ф. Сологубъ - недаромъ же онъ эту Нюту торжественно именуетъ "Моею
въчною Невъстою"... А Нюта и является именно выразительницей мысли о цъли въ
настоящемъ, объ осмысленности жизни какъ таковой. "Я люблю радость, -
говоритъ она, - ...и все въ жизни. Хорошо испытывать разное. Струи моэта и
боль отъ лозины - во всемъ есть полнота ощущенiй"... Этой полнотой ощущенiй
и осмысливается жизнь, какъ еще яснъе высказываетъ Нюта въ своемъ разговоръ
съ Логинымъ. Послъднiй утверждаетъ, что жизнь въ одно и то же время и
необходима и невозможна. "Невозможность жизни! - перебиваетъ Нюта: - живутъ
же...

- Живутъ? Не думаю (отвъчаетъ Логинъ). Умираютъ непрерывно - въ томъ и