"Борис Ивашин. Восхождение духа" - читать интересную книгу авторазащитником обнищавшего народа, а слугой богатых и очень богатых, вольно или
невольно потворствовал безнравственным дельцам от политики и экономики, для которых интересы Запада и свои личные были гораздо выше интересов России. В очередной раз поверили царю-батюшке, сменившему лик отца родного на физиономию отчима с тяжелой энергетикой. И рабочий, и правитель, охочий до спиртного, не обладает достаточной духовностью, ибо пленен низкими вибрациями и подобен ветхому человеку в просвещенном веке. А когда к душевной мрачности прибавилась жажда неограниченной власти, то образовавшаяся гремучая смесь взорвалась, создав разрушительную волну в обществе. Используя слабость российского честолюбивого лидера, тут же подыграли ему западные и американские политики для осуществления своих стратегических планов - расчленения и ослабления союзного государства, что и удалось с помощью пятой колонны. Народ же в этой нечестной игре оказался средством достижения власти. Оторопевший трудовой люд лишь констатировал свое обнищание и усилившееся вымирание. По-христиански жалко первого российского президента, заложника эпохи. Он какой есть, такой и есть. Не он, так ему подобный должен был добраться до президентского кресла в конце мрачнейшей из эпох, так как не наступил еще срок просветленного человека во власти. Но явился этот и сотворил свое разрушительное дело. В период безвременья, когда старая эпоха еще не завершилась, а новая эпоха не заменила ее полностью, наблюдается хаос в токах надземных, нет стабильности, ибо тяжелая энергетика еще не побеждена токами высоких вибраций. Поэтому и к власти в этот период приходят наиболее типичные представители уходящей черной эпохи. Они могут красиво смотреться на экранах телевизоров, говорить призывные слова, но души их затемнены и люди к власти вообще не допускаются: их затирают бытовые, с темными мыслями и страстями. После кровавого переворота в 1993 году, как беззащитная испуганная женщина, лежала огромнейшая общенародная собственность перед сворой нечестивцев, занесенных судьбой на управленческий олимп. Обалдев от неожиданной политической везухи, месяц-два не могли они опомниться, а протрезвев в прямом и переносном смысле слова, принялись бесконтрольно, хищнически кромсать народное хозяйство, прибирая к рукам лакомые куски собственности, созданной всеми советскими людьми, распределяя ее верным соратникам и прочим ловкачам, забыв совсем, что есть еще обедневший народ. Тут и появились ни с того ни с сего новоявленные господа, ничего не создавшие, но сразу ставшие богатыми. На них то и опирается власть, а не на народные массы. В царской России тоже были богатые семьи, но они богатели из поколения в поколение, добросовестно вкалывая и денно, и нощно. К слову, прадед Саввы Морозова, известного русского фабриканта начала двадцатого века, пришел в Москву из Орехово-Зуева в лаптях и начал торговать с лотка. Лишь через несколько поколений, трудясь в поте лица и черпая духовную силу в православной вере, эта семья разбогатела и обеспечила работой тысячи нуждающихся. Таким богатым честь и хвала. А наши-то, еще недавно жившие от аванса до зарплаты, моментально разбогатели баснословно, выказав тем самым с породившими их властями явную безнравственность, замешанную на крайней алчности и нелюбви к соотечественникам, обездолив их нещадно. Чтобы удержать схваченную собственность, готовы глотку рвать каждому, кто осмелится |
|
|