"Алексей Иванов и другие. Бей-беги (История английского футбола: публицистические очерки) " - читать интересную книгу автора

Споры по поводу ударов по ногам, из-за чего, собственно, разошлись
пути-дорожки футбола и регби, демонстрируют, насколько быстро идеи Тринга и
ему подобных завладели умами. "Удары по ногам - проявление настоящей
мужественности", - заверяли "регбисты". "Футбол и без того достаточно
жесткая игра, - снисходительно объяснял Тринг-старший, - и нет ничего
мужественного и честного в том, чтобы ударить соперника по ногам".
"Мужественность" по-викториански. Суровая борьба до полного истощения.
Мальчики должны быть настолько измотаны спортом, что у них не останется ни
времени, ни сил на рукоблудие и прочие "извращения". В этом Тринг был
уверен.
Со временем любой шаг в сторону от подобной мужественности вызывал
подозрения. Как, впрочем, и проявления нестандартного мышления. Что на поле,
что в школьной аудитории. Их считали опасными и вредными. В школе Веллингтон
ученик, увлекавшийся садоводством, украсил свою комнату редкими цветами.
Капитан школьной футбольной команды растоптал их, визжа, что "здесь не место
этим девичьим штукам".
Подобное милитаристское воспитание, подавление любой свободы мысли и
действий процветало и в Германии. В меньшей мере, но подверглась влиянию
схожих идей и Франция. Все это позже принесло свои горькие плоды -
бессмысленную бойню первой мировой.
Футбол, распространившийся по Британии со скоростью лесного пожара,
перестал быть уделом выпускников "публичных школ", но о тринговских
требованиях, прежде всего к "мужественности" этой игры, представители других
классов узнавали из брошюрок различных благотворительных обществ. Особенно
активничала Лига Белого Креста. В 1884 году в черной форме с белым крестом,
подаренной викарием церкви Святого Марка, играл будущий "Манчестер Сити".
Активное участие церквей и религиозных деятелей в распространении
футбола обеспечило двойную индоктринацию новообращенных. Вместе с правилами
футбола они получали и сведения о "чистоте помыслов, поступков" и прочих
необходимых жителю Империи качествах, укрепляющих ее могущество.
Отцы-основатели футбола, чутко стоявшие на страже "морали и порядка",
всегда были готовы подать пример идеального поведения. Артур Киннейрд,
будущий многолетний президент Футбольной Ассоциации, запомнился не только
бескомпромиссностью на поле ("Я боюсь, что когда-нибудь он придет домой со
сломанной ногой", - пожаловалась однажды его мать. "Не бойтесь, мадам, это
будет не его нога", - услышала она в ответ), но и финансированием
всевозможных "движений за социальную чистоту".
Одно из таких движений - Национальная ассоциация бдительности (НАБ),
которая в 1890 году организовала в Манчестере уничтожение 25 тысяч
экземпляров романов Бальзака, а главной своей победой НАБ считала
трехмесячное тюремное заключение семидесятилетнего издателя Генри Визителли,
печатавшего в Англии "похабные и распутные" романы Золя, Флобера и
Мопассана.
Стоит ли удивляться, что на любого футболиста, пытавшегося играть
нестандартно, смотрели с подозрением и пренебрежением. В 1909 году Арнольд
Беннет жаловался, что "атмосфера этого острова способна умертвить любого
художника". В том же году вторично был дисквалифицирован один из первых
художников футбола - Билли Мередит. Всего лишь за то, что попытался создать
профсоюз футболистов.
К тому времени сомнений уже не осталось. Футбол англичан был игрой,