"Алексей Иванов и другие. Бей-беги (История английского футбола: публицистические очерки) " - читать интересную книгу автора

Руками не трогать

Империи, сколь бы величественной она ни была, не избежать страхов и
фобий. Угрозу "исконному порядку вещей" можно углядеть в чем угодно. Порой
поиск таких угроз приобретает самые причудливые формы. Во второй половине
XIX века моралисты Британской Империи пошли крестовым походом на
"самозагрязнение", на "ужасный грех, совершаемый тайно". В борьбе с этим
страшным злом ковался и закалялся футбольный характер англичан. Фанатичное
желание директоров школ отучить мальчишек от мастурбации сформировало
взгляды на футбол не только поколения, давшего начало великой игре, но и
всех тех, кто много позже выходил на поле в Англии либо в школе, либо в
матче Футбольной Лиги.
С тех пор из уст в уста передаются истории о "мужской игре", а каждый
зубодробительный подкат, каждый энергичный рывок, каждый отыгранный до
потери пульса матч - гимн во славу рьяных поклонников "мускулистого
христианства", проповедовавших свои идеи с 1850-х годов и полностью
изменивших публичные школы, до того выпускавшие настоящих вольнодумцев.
В середине позапрошлого столетия Империи отовсюду грозила страшная
опасность. Империи нужны были воины, а не слюнтяи, предающиеся развратным
утехам. Удивительно, что в период, кажущийся сейчас апогеем викторианской
эпохи, представляющийся зенитом славы Империи, британцы чувствовали себя
настолько неуютно, что не нашли ничего лучшего, чем (помня об описанных
Гиббоном причинах упадка другой великой империи) провозгласить наиглавнейшей
угрозой существующему строю всевозможные сексуальные девиации.
Вместо того чтобы решать действительно важную проблему и бороться с
бедностью, премьер-министр Уильям Гладстон носился по ночному Лондону в
поисках проституток и читал им лекции, призывая отказаться от греха. Мужчины
же должны были "победить в себе зверя", оставаться "чистыми" и на поле брани
всячески способствовать расширению Империи.
Борьбу со "зверем" следовало начинать сызмальства. Руководящую и
направляющую роль в этой борьбе взяли на себя многие почтенные джентльмены,
среди которых особо следует упомянуть преподобного Эдварда Тринга.
В 1853 году Тринг стал директором школы в Аппингеме. В первый же день
он удивил всех тем, что присоединился к играющим в крикет школьникам. Это
никак не вязалось с образом восседающего на Олимпе и повелевающего всем и
вся директора. За тридцать лет Тринг превратил Аппингем в одну из самых
популярных школ страны именно благодаря тому, что сделал спортивные игры
обязательной частью учебной программы.
Спорт был для Тринга важным орудием в "крестовом походе". Четко
организованные командные игры формировали "настоящих мужчин". "Панический
страх мастурбации был таким сильным, - пишет историк Кэти Маллин, - что под
запрет попали уединение, личная жизнь и, как следствие, индивидуализм.
Командные виды спорта, особенно футбол, должны были стать противоядием".
Младший брат преподобного Тринга начал работать в Аппингеме в 1862
году. Именно Джей Си Тринг, пытаясь упорядочить правила игры сформулировал
десять принципов "самой простой игры". Эти попытки подхватили другие
любители футбола, и год спустя появилась Футбольная Ассоциация с первым
сводом правил.