"Кристиан Жак. Нефертити и Эхнатон" - читать интересную книгу автора

Амурру) хеттский царь Суппилулиума. Азиру, этот "слуга двух господ", по
меткому выражению итальянского ассириолога Марио Ливерани,[22] пытался
поддерживать добрые отношения одновременно с двумя могущественными
правителями. И, видимо, одно время платил дань обоим! Фараон выдвигает
против него такое обвинение: "Вот, царь услышал, что ты заключил соглашение
с человеком Кадеша (Этака-мой, князем Кадеша и союзником хеттов), что вы
вместе вкушаете еду и питье. Если это действительно правда, то почему ты так
делаешь? Почему ты заключил соглашение с человеком, с которым царь в ссоре?"
Ответ на риторические вопросы фараона самоочевиден: потому, что Эхнатон не
сумел гарантировать безопасность своего вассала перед лицом хеттской угрозы.
И все-таки Азиру хранил верность Египту до смерти Тутанхамона - до того
времени, пока соотношение сил в Северной Сирии не изменилось окончательно в
пользу хеттского царя. А потом заключил с Суппилулиумой договор и стал его
вассалом.[23] В составе хеттской империи царство Амурру, где правили
наследники Азиру, существовало еще очень долго - до конца 12 в. до н. э.
На русском языке существует замечательное исследование: Перепелкин Ю.
Я. Кэйе и Семнехкерэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте.
М., 1979.[24]Его автор, проделав уникальный по своей тщательности анализ
амарнских памятников, приходит к выводам, во многом отличным от концепции К.
Жака. Так, он считает, что царица Нефертити не оказывала сколько-нибудь
заметного влияния на государственные дела ("Необыкновенное положение царицы
рядом с фараоном было положением супруги, а не соправительницы" - с. 24).
Что владелицей северного дворца и южной усадьбы Меру-Атон (до их передачи
царевне Меритатон[25]) была побочная супруга царя, Кийа,[26] чье возвышение
началось через несколько лет после женитьбы царя на Нефертити. Что в конце
царствования - в 16 или 17-м году - Кийа стала соправителем Эхнатона
(Сменхкара[27] же вступил на престол уже после его смерти). Что она впала в
немилость еще до смерти Эхнатона, а Нефертити, напротив, оставалась царицей
вплоть до смерти супруга. Что в царствование Тутанхамона, который сам не
преследовал памяти Эхнатона, царская гробница в Ахетатоне была разгромлена
противниками атонизма. Тогда же Эхнатон был вторично погребен в Фивах,[28] в
гробнице 55, в золотом гробе, переделанном из гроба Кийи. Однако вскоре,
"скажем, при фараоне Хар-м-ха (Хоремхебе. - Т.Е.), если только не позже, в
укромный тайник нагрянули должностные лица с поручением истребить там имена
и изображения отверженного преобразователя, вынуть его самого из гроба, а
взамен положить туда другого царственного мертвеца" (с. 254). Этим "другим
мертвецом" стал Сменхкара.
Ю. Я. Перепелкин реконструирует надпись на золотом гробе и
интерпретирует ее как надпись Кийи, выражающую ее любовь к царственному
супругу (с. 93). Поскольку эту надпись целиком цитирует К. Жак, мне кажется
необходимым привести здесь и реконструкцию Перепелкина - чтобы читатель мог
убедиться, насколько различными бывают прочтения одного и того же памятника.
1. Оказывание слов [(такою-то)] [Кэйе] [- жива она!(?)].
2. Буду обонять я дыхание сладостное, выходящее из уст твоих.
3. Буду видеть я красоту твою постоянно (- таково?) мое желание.
4. Буду слышать [я] голос твой сладостный северного ветра.
5. Будет молодеть плоть (моя) в жизни от любви твоей.
6. Будешь давать ты [мне] руки твои с питанием твоим, буду принимать
[я] его, живущий правдою (?).
7. Будешь взывать ты во имя мое вековечно, не (надо) будет искать его