"Кристиан Жак. Нефертити и Эхнатон" - читать интересную книгу автора

очень высокий социальный статус.
Туйя, которая также носила поэтический титул "украшение царя", вне
всякого сомнения, была настоящей египтянкой. В силу своих религиозных
функций она имела доступ в частные апартаменты дворца, близко общалась с
самыми значительными лицами при дворе и должна была до тонкостей знать все
правила дворцового этикета.
Что касается Йуйи, то в нем некоторые ученые видят сирийского принца,
получившего образование в Египте. Не так давно была выдвинута сенсационная
гипотеза, которая отождествляла Йуйю с библейским Иосифом. Ее сторонники
предполагали, что он хорошо адаптировался к своей новой родине и нашел себе
влиятельную супругу, благодаря которой был принят в общество первых вельмож
империи. Однако самые последние исследования опровергают эту гипотезу, так
как показывают, что Йуйя был уроженцем египетского города Ахмима (в Верхнем
Египте) и его блестящая религиозная и административная карьера
разворачивалась в чисто египетском контексте.
Итак, мы можем заключить, что Тийа, вне всякого сомнения, была по
своему происхождению египтянкой и принадлежала к знатной семье, которая
имела доступ ко двору и пользовалась прекрасной репутацией у царя.
И все равно факт женитьбы Аменхотепа III на Тийе кажется очень
странным - по крайней мере, на наш взгляд. Великий фараон, вместо того чтобы
избрать себе супругой женщину царской крови, возвысил до положения царицы
девушку, которая, хотя и занимала заметное положение в обществе, не
принадлежала к его ближайшему окружению. Он осыпал родителей Тийи
богатствами и почестями, как самых влиятельных вельмож. Решение фараона
явилось для них истинным подарком судьбы, обеспечило им благосостояние и
всеобщее уважение.
Почему же, выбирая будущую царицу Египта, Аменхотеп III отдал
предпочтение семье, которая не была связана с короной? Некоторые египтологи,
сознавая странность этой ситуации, предположили, что Йуйя и Туйя были лишь
приемными родителями Тийи. Однако если ее происхождение в действительности
было более знатным, почему этот факт замалчивался?
Выдвигалась и противоположная гипотеза, согласно которой этот брак был
своего рода вызовом верховному жрецу Амона, намеренным скандальным
нарушением обычных правил. Подобная романтическая интерпретация интересующей
нас истории не имеет никакой научной ценности. Ведь фараон не должен был
отчитываться за свои решения перед жрецами. Женившись на женщине
относительно скромного происхождения, Аменхотеп III просто отступил от
традиции, согласно которой предшествовавшие цари вступали в союз с женщинами
царской крови. Однако после заключения брака Тийа сразу же стала полноценной
царицей. Одному из ее сыновей предстояло властвовать в качестве законного
фараона.
Облеченная титулами "великая наследница, дочь царя, сестра царя,
супруга царя", Тийа была признана царицей со всеми правами и обязанностями,
которые подобают соратнице фараона по управлению государством.
Тийа, одна из выдающихся личностей в истории Египта, не
довольствовалась ролью царицы, которая скромно существует в тени всемогущего
супруга. С самого начала своего "правления" Тийа заявила о себе как женщина
с "государственным умом", которая активно участвует в принятии политических
решений, а в некоторых случаях даже выступает их инициатором.
Она принимала участие во всех официальных церемониях и праздниках,