"Кристиан Жак. Нефертити и Эхнатон" - читать интересную книгу автора

противостоять царской власти?
В эпоху Аменхотепа III - наверняка нет. Царь располагал достаточными
средствами, чтобы принудить его к повиновению. Тем не менее, в гораздо более
поздний период египетской истории один верховный жрец Амона дошел в своих
политических амбициях до того, что был коронован как фараон в Фивах.
Но в период, который нас интересует, царь еще единолично распоряжался
делами страны. Было бы преувеличением утверждать, что жречество Амона
составляло "государство в государстве". Правда, нельзя отрицать и того, что
некоторые жрецы явно домогались светской власти и что особое положение их
владыки Амона, который был признан имперским богом, давало им
привилегированный статус.
Возникали ли открытые конфликты между фараоном и фиванским жречеством?
Мы не находим никаких подтверждений тому ни в одном тексте. Не следует
забывать, что египетский фараон был царем-богом. Благополучие страны
гарантировалось его, фараона, личностью - в символическом и метафизическом
смысле. Жречество Амона, как и другие социальные группы, подчинялось ему - и
согласно теологическим учениям, и реально. Только слабость какого-то
конкретного царя могла изменить эту реальность и открыть шлюзы, которые до
времени сдерживали индивидуальные амбиции.

Глава III

МАТЬ ЭХНАТОНА, ТИЙА,[44] ЦАРИЦА ЕГИПТА

Все те, кому не дает покоя физический облик Эхнатона, пытаются найти
рациональное объяснение шокирующей дисгармоничности его тела. Не заключается
ли разгадка в том, что Эхнатон не был по своему происхождению чистым
египтянином?
Это предположение находит очевидное подтверждение при внимательном
изучении портретов матери Эхнатона, царицы Тийи. По мнению некоторых
специалистов, у нее, несомненно, не египетская внешность - может быть,
семитская. На изображениях царицы мы часто видим серьезное лицо с
решительным, почти замкнутым выражением. Создается впечатление, что перед
нами - "женщина с головой", непоколебимая в своих убеждениях и обладающая
железной волей. Тийа ничем не напоминает тех очаровательных дам, чью красоту
с таким мастерством запечатлели художники и рисовальщики XVIII династии; в
ней мы не чувствуем ни малейшего желания соблазнять мужчин или хотя бы
воздействовать на них уловками утонченной женственности.
Тем не менее, ничто не доказывает, что царица Тийа родилась не в
Египте. Она, как мы точно знаем, была дочерью Йуйи и Туйи - супругов,
исполнявших религиозные функции и, что очень важно, не состоявших в родстве
с царской семьей. Имя ее отца - Йуйя, - говорится в тексте на скарабее,
изготовленном в память о царской свадьбе. - Имя ее матери - Туйя. Тийа -
супруга могущественного царя, Аменхотепа III, чья южная граница проходит
через Карой [Судан], а северная - через Нахарину [Ирак].
Отец царицы, Йуйя, носил титул "отца Бога" и исполнял должность жреца
бога Мина. Помимо соответствующих религиозных обязанностей он был облечен и
военной властью, поскольку отвечал за колесничные армейские подразделения.
Мать царицы, Туйя, была "управительницей гарема Мина" и "управительницей
гарема Амона". Исполняя эти две серьезные функции, она должна была иметь