"Кристиан Жак. Нефертити и Эхнатон" - читать интересную книгу автора

многообразной символике солярного культа.
Этот интеллектуальный климат был благоприятен для самых разных
изменений; но почему Эхнатон избрал именно бога Атона в качестве своего рода
символа нового Египта?
Атон вовсе не был "новым" для египетской религии богом. Начиная с эпохи
Тутмоса I его считали могущественным божеством, суть которого не сводима к
внешней форме Солнца: когда фараон умирает, его бессмертная душа возносится
к небу и соединяется с Солнечным Диском, Атоном, чтобы сиять вечно. Так, в
одном тексте об умершем фараоне Аменемхете I говорится, что он удалился в
небеса [и] соединился с Солнечным Диском; плоть бога слилась с создавшим
его.[46]
Постепенно Атона стали воспринимать как тело бога Ра. Рехмира, "Знающий
подобно Солнцу", даже сравнивал своего царя, Аменхотепа III, с богом Атоном,
"когда он являет себя сам". Становясь неотделимым от личности фараона, Атон,
естественно, пользовался все большей славой.
Уже в правление Тутмоса IV существовал культ Атона. В эпоху Аменхотепа
III один человек исполнял должность "управляющего хозяйством Атона", и, как
мы знаем, этого бога почитали в самих Фивах. В Гелиополе и Мемфисе тоже были
жрецы Атона, которые постепенно возрождали элементы древней космической
религии.
Ясно, что Эхнатон черпал архитектурные образы и символы для своей
религиозной реформы в очень древних египетских источниках. Тутмос IV и
Аменхотеп III, дед и отец Эхнатона, находились в более близких отношениях с
божественным Солнцем, чем другие фараоны, их предшественники. Первый, в
надписи на памятном скарабее, сообщает о том, что Солнечный Диск даровал ему
победу в битве: ...князья Нахарины, неся свои дары, узрели царя, когда он
выходил из дворца; они услышали его голос, подобный голосу сына Нут [Сета].
В руке он держал лук, как наследник Шу [светоносного вохдуха]. Когда он
отправляется сражаться и Атон шествует перед ним, он разрушает горы и
попирает ногами чужеземные страны. В придворной поэзии царь именуется
"Диском в его Стране Света", а дворец - "обиталищем Диска". Аменхотеп III
получил имя "Ослепительный Диск". В период его правления имя Атона входило в
названия войскового подразделения и царской барки.
Многие свидетельства согласно указывают на то, что бог Атон занимал
значительное место в египетской религиозной мысли уже со времени Аменхотепа
III.


Годы взросления

Воспитывался ли будущий фараон Эхнатон, хотя бы отчасти, в Мемфисе, как
многие царские сыновья? Ни один документ не упоминает об этом. И все-таки
очень вероятно, что царевич посещал этот великий город, прозванный "Весами
Обеих Земель", который оставался одним из крупнейших экономических и
религиозных центров. Недалеко оттуда находился и Гелиополь - священный город
солнечного бога со времен глубокой древности.
Ра, Хор-Страны-Света (Хорахти), Шу, Атон... Все эти солярные боги были
частью интеллектуальной атмосферы, окружавшей молодого человека,
метафизическими формами, отвлекавшими его внимание от официального культа
Амона - бога империи и владыки Карнака.