"Кристиан Жак. Нефертити и Эхнатон" - читать интересную книгу автора

Древнем Востоке - как форма двустороннего соглашения между заинтересованными
странами. А в той ситуации Египет был очень заинтересован в поддержании
добрых отношений с Митанни.
Тушратта ответил на просьбу фараона согласием и направил в Египет
принцессу Тадухепу - которая и прибыла, без каких бы то ни было злоключений,
ко двору владыки Обеих Земель.
Однако о ее дальнейшей судьбе источники умалчивают. Следы иноземной
принцессы в Египте "затерялись". Некоторые египтологи думают, что она
изменила имя и стала Нефертити. Вместо того чтобы вступить в брак с
Аменхотепом III, она соединила свою судьбу с его сыном, Аменхотепом IV. Само
имя Нефертити кажется им доказательством этой гипотезы, ибо якобы содержит в
себе аллюзию на прибытие в Египет принцессы-иноземки.
Более того, религиозный фанатизм Нефертити, которая с истинным рвением
поддерживала культ Атона, по их мнению, было бы легче объяснить, признав
иноземное происхождение царицы Египта. Действительно, если считать Атона
азиатским божеством, получится, что Нефертити распространяла в Египте культ
своего родного бога.
Однако все это логическое построение, на наш взгляд, является непрочным
"карточным домиком", ибо тождество Нефертити и азиатки Тадухепы весьма
маловероятно.
Вернемся для начала к имени Нефертити. Конечно, имя "Прекрасная
пришла", на первый взгляд, все объясняет; однако эта видимость объяснения -
иллюзия, обусловленная случайным совпадением обстоятельств. Аргумент гораздо
менее убедителен, чем кажется, потому что такого типа патроним - типично
египетский. Обычно чужеземные принцессы, которые поселялись в Египте (что
случалось не так уж редко), сохраняли свои изначальные имена либо принимали
"египтианизированную" форму имени, которая все равно выдавала их чужеземное
происхождение. С Нефертити дело обстоит совершенно по-иному; у нее -
классическое египетское имя, которое вовсе не "доказывает" тождество царицы
с Тадухепой, а скорее свидетельствует об обратном! Итак, более полный анализ
имени "Прекрасная пришла" говорит о том, что оно должно принадлежать
чистокровной египтянке.
"Фанатизм" Нефертити также не является серьезным аргументом. Этот
аргумент основывался на ошибочной гипотезе об азиатском происхождении Атона;
сегодня мы знаем, что Атон принадлежит к египетской религиозной традиции и
его культ не был "импортирован" в страну из-за рубежа. Имеющиеся в нашем
распоряжении источники не дают никаких оснований предполагать, что Нефертити
была юной митаннийской принцессой, прибывшей ко двору Аменхотепа III. Что
стало с той принцессой, мы не знаем. Быть может, она умерла; быть может,
действительно приняла египетское имя, которое до сих пор не удалось
идентифицировать. Как бы то ни было, нас сейчас интересует семья
Нефертити-египтянки.

Рельеф с портретами Эхнатона и Нефертити из эль-Амарны, последние годы
правления. Набросок. Известняк. Собрание Бруклинского музея в Нью-Йорке.

Фрагмент расписного потолка из дворца Аменхотепа III в Малькате.
Спирали и розетки в орнаменте могут свидетельствовать об эгейском влиянии.
Материалы раскопок Музея Метрополитен в Нью-Йорке.