"Кристиан Жак. Нефертити и Эхнатон" - читать интересную книгу автора

Он - Хнум (то есть Творец) людей,
Укрепляющий сироту, направляющий беспомощного...
Нил человечества,
Свет для того, кто помещает его в свое сердце

(везир Пасер о Сети I или Рамсесе II).
Но так продолжалось только до тех пор, пока фараоны обладали реальной
властью (до конца XIX династии). В Поздний период (в правление ливийских
династий: середина 10-го - 1-я половина 8 в. до н. э.) наследник престола
царевич Осоркон (9 в. до н. э.) еще называет себя: "любящая сердцем мать
(!), дающая хлеб голодному и одевающая нагого, приходящая на зов
страждущего...". Но царские эпитеты подобного рода уже не стесняются
присваивать себе и просто крупные вельможи (Шепенупет II, например, говорит
о себе: "Образ бога Ра, добрый пастырь народа"), и уже все знают, что боги
"главнее" царя (один сановник, например, вскользь упоминает: "Я вышел
оправданным из дома царя по приказу богов").
Неубедительным мне представляется и то, как оценивает Кристиан Жак
отношение к Эхнатону его ближайших преемников. Выше я уже приводила слова
Эйе о том, что он "удалил зло" (сделанное его знаменитым предшественником).
По мнению французского исследователя, в так называемой "Реставрационной
надписи" Тутанхамона не содержится прямого осуждения Эхнатона. На самом деле
трудно, пожалуй, выразить неприязнь к создателю атонизма более откровенно,
чем это сделал Тутанхамон. Он прямо обвиняет Эхнатона в том, что тот навлек
на Египет гнев богов и, соответственно, неприятности во внешнеполитической
сфере - подобные обвинения встречаются в египетских официальных текстах
исключительно редко (по отношению, например, к иноземным завоевателям Египта
гиксосам). Процитируем строфу надписи, где содержится это обвинение,
целиком:

Пребывала земля (в состоянии) прохождения болезни:
Боги отвернулись от земли этой.
Если посылали войско в Джахи (Сирию),
Чтобы расширить границы Египта,
Не случалось успеха их никакого.
Если обращались с мольбой к Богу,
Чтобы посоветоваться с ним о чем-то,
Не приходил он [вовсе].
Если просили богиню какую-либо
О том же самом,
Не приходила она вовсе.
Сердца их (последователей Эхнатона?) ослабли на плоти их,
Погубили они сделанное (ранее).

Жак видит в описании запустения храмов (в той же надписи) литературную
условность. Скорее всего, в буквальном смысле храмы действительно не были
разрушены. Но ведь Тутанхамон детально описывает то, что он сделал для
храмов, что обязан был сделать Эхнатон (как любой фараон) и чем он явно
пренебрег: Тутанхамон заказывает новые статуи Амона и других богов,
обеспечивает жертвоприношения, назначает жрецов, умножает подати в пользу