"Джебран Халиль Джебран. Пророк " - читать интересную книгу автора

И скажу еще то, что будет вам не очень по нраву:
Убитый не свободен от ответственности за убийство свое,
И ограбленный не безвинен за то, что ограблен
И праведный не может отгородиться от дел греховодника,
И тот, у кого чистые руки, - не чист в делах обманщика.
Да, виновный часто сам - жертва пострадавшего,
И еще чаще осужденный несет свое бремя за тех, кто остался без греха и
кого не винят.
Но нельзя отделить справедливое от несправедливого и хорошее от
греховного,
Потому что они всегда едины перед лицом солнца, как белая нитка и
черная, свитые вместе.
И когда порвется черная нитка, ткач не только осматривает весь уже
сотканный материал, а также проверит и ткацкий станок.

И если кто-то из вас возьмется судить о чьей-то неверной жене,
Пусть он взвесит и сердце мужа ее на весах, и измерит душу его по всем
меркам.
И пусть тот, кто готовит плетку обидчику, всмотрится в душу того, кто
обижен.
И если кто из вас будет наказывать от имени праведных, готовый обрушить
топор на дерево зла, пусть он всмотрится и в корни его;
И, конечно, он найдет там корни зла, но найдет он там также и корни
добра, корни полезного и корни вредного свитыми вместе в тишине сердца
земли.
И вы, судьи, желающие быть справедливыми,
Что за приговор прочтете вы тому, кто чист телом, но вор в душе?
И что за наказание наложите вы на того, кто был убит другими в душе?
И как вы накажите того, кто по делам своим - обманщик и угнетатель И в
то же время сам - жертва обмана и жертва насилия?

И как вы накажите тех, чье раскаянье стало большим уже, чем то, что они
совершили?
Ведь разве раскаяние не есть то, что как раз и хочет получить от
виноватого правосудие, которому вы рады служить?
И все же вы не можете дать раскаянье невиновному иль отобрать его от
сердца виноватого.
Неутолимо будет приходить оно ночью, чтобы человек мог проснуться и
взглянуть на себя.
А вы, стремящиеся понять справедливость, как вы поймете ее, не взглянув
на дела все в полном свете дня?
Только тогда вы поймете, что тот, кто стоит, и тот, кто упал, - всего
лишь один человек, находящийся в сумерках между ночью пигмейства и светом
того, что божественно в его душе,
Ведь и самый главный из камней основания храма ничуть не выше самого
нижнего камня в его фундаменте.

О Законах