"рабби Шимон Йохай "Блеск (Извлечения из книги "Зогар" в переводе Анри Волохонского)" - читать интересную книгу авторастало так. Давид имел это в виду, когда говорил: я восхищаюсь делом рук Твоих> (Пс. 91, ст. 5).
Слова и относятся к Адаму, созданному Богом, а не плотью и кровью. Поэтому дни Адама сократились на семьдесят лет от той тысячи, которую он должен был прожить по праву. Бог также показал ему мудрецов в каждом поколении. Когда он дошел до Акибы и увидел его великую ученость, то возрадовался, а увидев его мученическую кончину, был глубоко опечален. Это книга родословия - именно так, в буквальном смысле слова, что мы уже объяснили. Когда Адам был в саду эдемском. Бог послал ему книгу рукою Разиеля, ангела, который заведует святыми таинствами. В книге были высшие начертания священной мудрости, семьдесят две ветви мудрости, изложенные, чтобы показать образование шестисот семидесяти начертаний высших таинств. В середине книги была тайная надпись с объяснениями тысячи пятисот ключей, которые не были открыты даже святым ангелам. И все они были в этой книге, которая попала в руки Адама. Когда же Адам получил ее, все святые ангелы собрались вокруг слушать, как он читает. Он начал, а они восклицали: (Пс. 56, ст. 12). Тогда к нему был тайно направлен святой ангел Хадарниель, который сказал: - Адам, Адам, не раскрывай славу твоего Наставника, ибо тебе одному, а не ангелам дано ее знать. Поэтому Адам содержал книгу в тайне, пока не покинул эдемского сада. Когда же он был в саду, то изучал ее пристально и использовал постоянно, и открыл в ней высшие тайны, неизвестные даже правителям небес. Когда же он нарушил приказание своего Наставника, то и книга от него улетела. Адам бил себя в грудь и рыдал, он вошел в реку Гихон по шею, тело его сморщилось, которую он изучал с тех пор и до конца своих дней. Адам завещал ее своему сыну Сифу, а тот передал потомству, пока она не дошла до Авраама. Он же изучил по ней все о славе своего Наставника, как уже говорилось. Так же и Енох имел книгу, по которой изучил, как распознавать славу Божию. Мужчину и женщину сотворил их. Шимон сказал: - В этих двух стихах (Быт., гл. 5, ст. 2 и Быт., гл. 1, ст. 27) раскрываются глубокие тайны. Слова мужчину и женщину передают высокое величие человека и сообщают тайное учение о его создании. Конечно же человек был сотворен тем же путем, что и . О небе и земле написано: , а о человеке: ; о небе и земле: , о человеке: . И благословил их и нарек им имя: человек в день сотворения их. Заметьте, что Писание говорит и , а не и . Человек даже не называется , пока он не соединен с женщиной. И нарек ему имя: Сиф. От Сифа происходят все выжившие в мире поколения и все истинно праведные в мире. Абба сказал: - В день, когда Адам преступил указание своею Наставника, небо и земля словно были вырыты из своих мест, так как покоились они лишь на слове завета, ибо написано: (Иер. гл. 33, ст. 25), а Адам нарушил завет, о чем |
|
|