"рабби Шимон Йохай "Блеск (Извлечения из книги "Зогар" в переводе Анри Волохонского)" - читать интересную книгу автора

написано: (Ос., гл. 6, ст. 7). И
если бы Бог не предвидел, что Израиль будет некогда стоять перед горою Синай
для подтверждения завета, мир бы не сохранился.
Элиезер сказал:
- Во времена Еноса люди были искусны в колдовстве и чарованиях, в
искусстве управлять силами небес. Адам унес из эдемского сада знание
, но он сам, его жена и их дети не пользовались этим
знанием. Когда же пришел Енос, он увидел достоинства тех искусств и как пути
небес могут быть изменены с их помощью. Он сам и его современники изучали
эти искусства и действовали с помощью колдовства и заклинаний. От них
искусства перешли к поколению потопа и практиковались со злыми целями всеми
людьми того времени. Полагаясь на них, эти люди презирали Ноя и говорили,
что никогда еще божественное правосудие на них не осуществлялось, ибо им
известны искусства как избежать его. Действия этих искусств связаны с именем
Еноса, почему и говорится: Тогда начали призывать имя Господа (всуе).
Исаак сказал:
- Все бывшие среди них праведные люди пытались их удерживать - такие
как Иаред, Метушелах (то есть Мафусал) и Енох, однако безуспешно. Мир
наполнился грешниками, восставшими против своего Наставника, говоря: (Иов, гл. 21, ст. 15). И это не так
глупо, как кажется, ибо они знали все эти искусства, а также всех духов,
правящих миром, и они полагались на это знание, пока наконец Бог их не вывел
из заблуждения и не восстановил землю в первоначальном состоянии, покрыв ее
водою. Затем Он снова вернул мир к его плодородию, ибо Он смотрел на мир с
милосердием, как написано: , причем имя
обозначает Его милосердие. В дни Еноха даже дети знали эти магические
искусства.
Сказал Иеса:
- Если это правда, то как могли они быть настолько слепы, чтобы не
знать о намерении Божием привести на них потоп и уничтожить?
Исаак ответил:
- Они об этом знали. Но они думали, что им это не повредит, так как
знали также ангела огня и ангела воды и имели способы помешать им
осуществить правосудие. Чего они не знали, так это того, что Бог правит
миром и что наказание исходит от Него. Они лишь видели, что мир доверен тем
небесным начальникам и что все происходит через них, поэтому они не
остерегались Бога и его трудов, пока не пришло время земле быть
уничтоженной, и пока Святой Дух не стал повторять каждый день: (Пс. 103, ст. 35). Бог не
отнимал у них дыхание, пока были живы праведники - Иаред, Метушелах и Енох,
когда же те отошли, Бог дал казням пасть на них и они исчезли, как сказано:
(Быт., гл. 7, ст. 23).

И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял
его.
Иосе объяснял этот стих, исходя из отрывка: (П. п., гл. 1, ст. 11).
- Этот стих, - сказал он, - может рассматриваться как относящийся к
путям Божиим. Когда Бог видит, что человек, который к Нему прилепился,
вскоре зачахнет, он берет его из мира прежде времени, обоняя запах, пока он
свеж. Так и с Енохом, который был праведен, но Бог видел, что он зачахнет, и
взял его вовремя. И не стало его, потому что Бог взял его означает, что он
не жил долго, как его современники, ибо Бог взял его до времени.