"Шри Парамаханса Йогананда. Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 3 " - читать интересную книгу автора

унаследована душой для восприятия всех вещей непосредственно, без
посредничества других способностей. Чтобы познать Истину, человеку нужно
употреблять умственные способности, восприятия органов чувств, зрения и
слуха и других органов. Если разуму приходят на помощь органы чувств и ум,
то он составляет ошибочные заключения о вещах. Духу или душе не нужны органы
чувств, чтобы познать сущность вещей. Дух видит их непосредственно
воспринимающей способностью интуиции.
Если кто-либо исследует писания посредством интеллекта, то Истина
остается в уме неусвоенной и непонятой. По этой причине нам нужно изучать
Писания посредством самореализации, создающей духовный мозг, интуитивное
сердце и учащей, как нужно воспринимать духовную Истину. Наилучший путь для
исследования Писаний состоит в ощущении их телом, умом, интуицией и душой.
До того, как начать исследование Писаний, нужно пробудить интуицию
посредством силы медитации. Беспокойный ум или высокий интеллектуальный ум
не способен воспринимать Истины Писаний, которые можно постичь только
посредством интуиции. Подобно тому, как вкус сахара нельзя познать
интеллектом или воображением, так и сладость духовного восприятия нельзя
приобрести интеллектом.

Благочестие и труд

Если вы будете все время работать, то вы станете слишком механическим и
пожертвуете Богом для своей работы, и если вы слишком много применяете
предопределение, то вы таким образом потеряете Бога, и если у вас имеется
благочестие без дел, то ваше благочестие превратится в эмоции. Медитация
уравновешивает все это.
В общем, ум является как бы спичкой, напитанной водой. Попытайтесь ее
зажечь и она не будет гореть. Концентрированный ум является сухой спичкой.
Чиркните такой спичкой и она сейчас же загорится пламенем счастья, пламенем
Божественной любви.


21. РАДОСТЬ МЕДИТАЦИИ

Самый лучший путь для преодоления искушений состоит в сравнении их с
радостью медитации. Искушение не означает совершения зла с материальной
точки зрения, это означает также и забвение души, заботясь слишком много о
грубом физическом теле и о его удобствах. Это также является искушением.
Сколько бы раз вы ни грешили, сколько бы раз вы ни спотыкались,
запомните: в тот момент, когда вы будете знать в своем сердце, что счастье,
которое можно найти в храме мира, привлекательней всего, - тогда вы будете
свободны. Это создается только вашим собственным опытом.
Одним из самых важных поучений, преподанных мне моим Учителем, было его
изречение:
Учись сдерживаться.
Я никогда не смогу его достаточно поблагодарить за это. Я вижу, как
трудно сдерживаться.
Вместе с восходом Божественных переживаний, с восходом Божественных
радостей мы взираем на сияние красивых мыслей и переживаний в наших сердцах,
которые полны тьмы, и во тьме мы видим темные мысли, однако, когда Свет