"Елена Кабанова. Бокс, лохотрон и кодекс самурая" - читать интересную книгу автора

времечко, и какие жизнь преподносила сюрпризы, и какие дивные фантазии
пополам с высокими мечтами обуревали душу, и как хотелось и моглось, и все
такое прочее в том же роде. Это и есть вранье из любви к искусству - пардон,
из любви к человечеству. Дабы сохранить образ ушедшей эпохи. Столь же
далекий от реального облика той самой эпохи, сколь райские кущи далеки от
канала "Культура".
Не знаю, каковы они, истинные намерения лгунов, громоздящих свое вранье
на чужое и сверху, точно розочку на торт, помещающих наивысшую форму лжи -
"статистические данные". Видимо, в каждом отдельном случае разные. Но эффект
один: молодежь начинает тянуться за всякими мумифицированными Прометеями
довелосипедной эпохи, переносить на себя завышенные требования, созданные по
образу и подобию якобы рассекавших родные просторы Илюш, Алеш и Добрынь,
примеривать на себя вооружение и кольчуги Пересветов и Ослябей, пока не
вывалится из седла жизни окончательно. Как говорится на немилом для
патриотов Западе, "упс". Готово новое поколение не реализовавших себя в этом
измерении романтических мечтателей. А если быть не слишком деликатным, то
это - задел для формирования нового поколения брюзгливых вралей. Обманутые
рано или поздно сами становятся обманщиками. То ли потому, что всем хочется
компенсировать собственные страдания, то ли в силу стереотипного мышления -
пардон, из уважения к национальной традиции.
А за эту традицию традиционно расплачиваются "наши младшенькие". Вместо
самостоятельного, полноценного выбора, связанного непосредственно с
реальностью, мы часто ведем существование в мире выдуманных идеалов и
слежавшейся, словно геологические пласты, старинной лжи насчет "славного
былого". В сочетании со страхом, который испытывает любой тинейджер,
вступающий во взрослый мир, желание удрать в великолепное, прямо-таки
сказочное прошлое может сформировать целую эпохальную тенденцию. В науке ее
называют пассеизмом. А желание удрать хоть куда-нибудь - эскапизмом. Иногда
пассеизм охватывает целые континенты и становится просто-напросто культурной
тенденцией. Тогда, конечно, отдельному пассеисту полегче живется: он, как ни
странно, становится человеком чрезвычайно современным, тонко чувствующим
изгибы, извивы и закавыки времени. Ну, а если всемирной тенденции не
сложилось, пассеист оказывается нервным придурком, не пережившим тягот
полового и социального созревания. И эта ситуация отнюдь не кажется
удивительной.
Удивительно другое. Есть люди, которым хочется не убежать в сказку,
имевшую место где-то и когда-то - нет, им хочется превратить сегодня и
сейчас в ту самую сказку. Или в сказку, еще более сказочную. Их, собственно,
не интересуют три весьма важных обстоятельства: а) есть ли у них способности
для подобных славных дел; б) есть ли у окружающих потребность оказаться в
сказке (где, как известно, полным-полно не только добрых кудесников, но
также и злых чародеев - всегда есть шанс нарваться); в) есть ли у реальности
возможность для подобных преобразований. Именно эта категория - непонятливых
энтузиастов - чрезвычайно полезна бывает вралям всех мастей. И пророкам,
талдычащим о скоропостижном, неотвратимом и далеко не счастливом конце
света; и старичкам, вечно привирающим насчет своей молодости, совершенно так
же, как рыбаки привирают насчет своего улова; и лидерам, использующим свою
тщательно отделанную харизму в качестве светофора для народных масс; и
обыкновенным мошенникам, ищущим лоха на предмет осуществления великого
принципа "Деньги ваши стали наши". Энтузиаст всем обязан и всех снабдит чем