"Борис Кагарлицкий. Марксизм: не рекомендовано для обучения" - читать интересную книгу автора

провозгласили марксизмом-ленинизмом. По крайней мере, у нас имелось более
или менее четкое представление о том, что такое классический марксизм.
Отсюда не следует, будто в СССР все правильно понимали и досконально знали
Маркса. Но хоть что-то знали непременно. Это было частью общей культуры.
Дальше можно было пускаться в собственные исследования, с радостью
обнаруживая: "ага, вот тут они переврали, здесь они о чем-то умолчали, это
они перевернули, а вот это место предпочитают не цитировать". И так далее. В
СССР были потрясающие методические пособия для студентов, где объяснялось,
как надо изучать работы Ленина. В них говорилось, какие статьи и книги надо
читать, но предлагалось их читать не целиком, а от такой-то страницы до
такой-то, иногда даже по абзацам. Соответственно, все остальное читать не
надо было. И не читали.
Однако даже знания, полученного от чтения "избранных страниц",
оказывалось достаточно, чтобы что-то понять. Тем более что находилось
немалое число людей, которым хватало любопытства заглянуть и на соседнюю
страницу, не рекомендованную к чтению. Именно поэтому изрядная часть ранних
диссидентских текстов в СССР представляет собой критику власти за то, что
она неправильно интерпретирует марксистское учение. Или скрывает от народа
какие-то его аспекты, какие-то тексты.
Так начинается марксистская критика советской системы и идеологии,
критика, на которой и я сам формировался.
У критиков системы и ее официальных идеологов было некое общее знание,
общий контекст, общий набор понятий и терминов. Этот контекст знали все, его
вбивали нам в голову. Именно этот контекст был разрушен на протяжении 1990-х
годов.
Марксизм систематически искоренялся из системы образования, из программ
университетов, не говоря уже о школах. Эта кампания была организована, в
сущности, так же, как и все предыдущие, да и осуществлялась теми же людьми.
Бывшие партийные идеологи, в одночасье переквалифицировавшиеся в
профессиональных антикоммунистов, не способны были на серьезные
теоретические дискуссии, тем более - на новации. Потому любой вопрос решался
просто. Исключить неугодные теории из учебных программ, сдать книги в
макулатуру.
Легко догадаться, что борьба против марксизма закончилась таким же
закономерным поражением, как некогда кампании против генетики и кибернетики.
Поскольку марксизм является неотъемлемой частью всей системы
современных общественных наук, изъятие его из общественного обихода приводит
к возникновению настоящего методологического хаоса. Это все равно что вынуть
из здания половину кирпичей. Сооружение может устоять, но находиться в нем
станет невозможно.
Парадоксальным образом почти все немногие молодые люди в России конца
1990-х годов, кто получил сносное марксистское образование, учились на
Западе, особенно в Соединенных Штатах, где теорию Маркса по-прежнему
продолжали преподавать в качестве одной из фундаментальных основ социологии.
В начале 2000-х годов происходит перелом. Речь идет не только о том,
что наше общество, столкнувшись с реальными результатами капиталистической
реставрации и пресытившись либеральной идеологией, начало вновь леветь.
Общий рост радикальных настроений наблюдался по всему миру - что выразилось
в возникновении антиглобалистского движения на Западе, подъеме левых партий
в Латинской Америке и так далее. Появление у нас левых "новой волны", о