"Кампанелла. Город Солнца" - читать интересную книгу автора

метанию камней и т. д. под руководством низших наставников; теперь же
начинают они обучаться битве с врагами, конями и слонами, владеть мечом,
копьем, стрелами и пращой, ездить верхом, нападать, отступать, сохранять
военный строй, помогать соратникам, предупреждать нападение врагов и
побеждать их. Женщины также обучаются всем этим приемам под руководством
собственных начальников и начальниц, дабы при надобности помогать мужчинам
при обороне города и охранять его стены при неожиданном нападении и
приступе, по примеру восхваляемых ими Спартанок и Амазонок.
Благодаря этому они отлично умеют стрелять из аркебузов, отливать
свинцовые пули, бросать камни с бойниц, отражать нападение и отучаться от
всякого страха, тем более что проявление трусости жестоко наказуется. Смерти
они совершенно не боятся, так как верят в бессмертие души и считают, что
души, выходя из тела, присоединяются к добрым или злым духам, сообразно
своему поведению во время земной жизни. Хотя они и примыкают к брахманам и
пифагорейцам, но не признают переселения душ, за исключением только
отдельных случаев по воле бога. И они беспощадно преследуют врагов
государства и религии, как недостойных почитаться за людей.
Через каждые два месяца делают они смотр войску, а ежедневно производят
военное учение или в поле -- при кавалерийском учении, -- или в самом
городе. В эти занятия входят и лекции по военному делу, и чтение историй
Моисея, Иисуса Навина, Давида, Маккавеев, Цезаря, Александра, Сципиона,
Ганнибала и т. д., а затем каждый высказывается о том, кто, по его мнению,
поступил хорошо, кто дурно, кто с пользой, кто достойно, после чего все эти
вопросы разрешаются наставником.

Гостинник: Но с кем они воюют и из-за чего, раз они столь счастливы?

Мореход: Да если бы им и никогда не приходилось воевать, они все равно
продолжали бы заниматься военным делом и охотой, чтобы не изнеживаться и не
быть застигнутыми врасплох при всяких случайностях. А кроме того, на том же
острове находятся еще четыре царства, сильно завидующих их благополучию,
потому что тамошнее население стремится жить по обычаям Соляриев и
предпочитает быть под их властью, чем под властью собственных царей. Из-за
этого часто начинается война с Соляриями под тем предлогом, что они
захватили пограничные владения и живут нечестиво, не поклоняясь идолам и не
следуя суевериям язычников и древних брахманов. Нападают на них Индийцы,
подданными которых они были раньше, и Тапробанцы, от которых первое время
находились они в зависимости.
Тем не менее победителями всегда выходят Солярии. Как только они
подвергаются насилию, оскорблению, разбою, или же когда угнетаются их
союзники, или призывают их на помощь другие города, находящиеся под гнетом
тирании, -- они немедленно собираются на Совет. Тут первым делом они
коленопреклоненно молят Бога о внушении им наилучшего решения, а затем
обсуждают обстоятельства дела, после чего уже объявляется война. Тотчас
снаряжается священник, именующийся ходатаем; он требует от неприятелей
возмещения за грабеж, или прекращения угнетения союзников, или низложения
тирании. В случае отказа он объявляет войну, призывая карающего Бога Саваофа
погубить стоящих за неправое дело. Если же неприятели медлят с ответом,
священник дает им время на размышление: царю -- один час, а республике --
три часа, во избежание возможности какого-нибудь обмана. И так начинается