"Альбер Камю. Лето в Алжире" - читать интересную книгу авторав этой жизни, а возлагать надежды на жизнь загробную и уклоняться от
безжалостного величия здешнего, земного бытия. Эти люди не плутовали. В двадцать лет жажда жизни делала их богами лета, и теперь, лишенные всех надежд, они остаются прежними. Я видел, как умирали двое из них. Они были полны ужаса, но молчали. Так лучше. Из ящика Пандоры, где скрывались все злосчастья человечества, древние греки последней выпустили надежду как самую грозную из казней. Я не знаю символа более потрясающего. Ибо наперекор тому, что принято думать, надежда - это покорность. А жить значит не покоряться. Вот хотя бы один суровый урок, который дают летние дни в Алжире. Но погода меняется, лето уже на исходе. После такого буйства и пыла первые сентябрьские дожди - словно первые слезы освобожденной земли, как будто за несколько дней весь этот край растворился в нежности. И, однако, в эту же пору над всей страной разливается любовный аромат цветущих рожковых деревьев. По вечерам или после дождя чрево земли еще влажно от семени, что пахнет горьким миндалем, все долгое лето она отдавалась солнцу и теперь отдыхает. И снова этим ароматом освящен брачный союз человека и земли, и в нас пробуждается единственная в этом мире подлинно мужественная любовь - преходящая и щедрая. AlbertCamus AlbertCamus Примечания 1 Жид превозносит тело? От плоти он требует сдержанности, чтобы придать желанию больше остроты, и таким образом сближается с теми, кого на жаргоне домов терпимости именуют закрученными или больно умными. Христианство тоже стремится обуздать желание, но понимает это прямолинейней - как умерщвление плоти. Мой приятель Венсен, бондарь, чемпион по брассу среди юношей, смотрит на вещи куда проще. Ощутив жажду, он пьет; когда его тянет к женщине, старается с нею переспать, а если полюбит (пока еще с ним такого не случилось), то и женится. А потом он всякий раз говорит: "Вот так-то лучше", - и, право же, трудно полнее оправдать утоленное желание. 2 В "Чуме" Камю в тех же выражениях - игра в шары и традиционные "обеды" однокашников и однополчан - описывает излюбленные развлечения жителей Орана. 3 Упомянутого в связи с "единением" философа Плотина Камю изучал, работая над дипломом; здесь он цитирует его опосредованно, через Шестова. Осенью 1938 года Камю надеялся возобновить работу над Плотином. * * * * * |
|
|