"Виктор Михайлович Кандыба. Загадочные сверхвозможности человека " - читать интересную книгу автора

которого он даже не подозревал, этот мир - сам человек. Необходимо
исследовать общества, к которым наша материалистическая наука относится с
презрением: шаманы в Сибири и Северной Америке, колдуны Дагомеи, йоги и
мистические практики буддизма".
Вот как далеко пошли. А у нас будто бы даже и запрещено заниматься
изучением шаманизма. Человеческая психика не подчиняется чисто механическим
законам. Психика человека - очень богатый, еще не распознанный мир.
Вдобавок, она действительно очень хрупка и нежна. Человеческая психика
охватывает множество измерений. А об этих измерениях мы еще глубоко не
знаем и пока очень далеки от полного научного изучения данных явлений. Мы
еще не знаем, почему человек обязан войти в эти измерения, для чего природа
создала их. В данный момент можем только предполагать о том, что транс
является средством доступа к некоторым из этих измерений. Но кроме транса,
наверное, есть еще и другие инструменты доступа к другим более высшим и
сложным измерениям. Мы сегодня далеки от этого. Надо еще очень осторожно
пользоваться данным
Инструментом ", так как сегодня мы очень многого не знаем. До сих пор
наука не поддерживала то, что люди занимались вопросами транса.
Возможно, пройдет много времени и люди научатся пользоваться этим
проявлением человеческого духа. Сегодня научная психиатрия вооружена
многочисленными методами лечения людей, которые входят в транс произвольно.
Такие виды транса церковь называет демонической властью, а страдающих
такими видами транса - бесноватыми. Конечно, медицина обязана помогать
людям такого типа, но данное явление достойно научного исследования. Мы на
пороге больших открытий, которые потрясут мир и расшатают многие
установившиеся догматы. Но мы, якуты, особая группа людей. Почему особая
группа людей? Да потому, что соседняя Республика Бурятия принимает "Закон о
религиозной деятельности на территории Республики Бурятия ", где шаманизм
признан конфессией (вероисповеданием) наряду с буддизмом и православием.
Третий пункт первой статьи этого закона гласит: "13 Республике Бурятия
исторически сложившимися конфессиями и верованиями являются Буддийская
традиционная сангха России, Древне православие, православие и шаманизм".
А у нас что? Старейший писатель Якутии С. Омоллоон объявляет шаманизм
"культом сумасшествия", который приведет назад к каменному веку. А чем
отличается якутский шаманизм от бурятского? Или только якутский шаманизм
такой примитивный? Якутский шаманизм мало чем отличается от бурятского. С
этим, согласны многие исследователи. Якутский шаманизм не примитивен, а
наоборот, считается одним из сильнейших и достойных изучения во всем мире.
Почему бы нельзя на территории Якутии, наряду с православием, признать и
шаманизм? Что этому мешает? Ныне, в наши времена очень трудно будет вводить
новую религию Айыы Итэбэлэ - верование Айыы. Айыы Итэбэлэ в веровании
якутов всегда существовала внутри шаманизма. Философия и космология
якутского шаманизма дают полное основание для утверждения и конкретизации
данной мысли.
Омоллоон утверждает, что олонхо является главным духовным истоком
якутского народа. Конечно, олонхо является большим достижением нашего
народа. Спора нет. Но в жизни одно не всегда исключает другое, и для того,
чтобы возвысить что-то, не обязательно очернять и топтать другое. Это один
из признаков не правильного воспитания человечества. Таких проявлений в
жизни бывает очень много. Но в олонхо все космологические понятия,