"Дмитрий Викторович Кандыба. Высшая йога " - читать интересную книгу автора

духовному озарению, которое и есть опасение. Однако последователи этого,
пути понимают, что это лишь подготовка к -вступлению на путь более высокого
совершенствования.
Второй путь - "прямой путь", труден. Однако его последователи глубоко
убеждены в полезности первого пути - в благотворности неукоснительного
соблюдения нравственности. Они считают, что для большинства людей первый
метод наиболее: благотворен.
Последователи второго - "прямого пути", живут, как правило, в
отшельничестве. Основные мотивы, которые привели их к "прямому пути",
следующие:
1. Желание получить ответ на философские проблемы, по их мнению,
решенные в книгах не полностью или неверно;
2. Мечта о получении могущества мата;
3. Предчувствие скрытого за всеми учениями знания более глубокого.
Надежда открыть новые аспекты существования путем развинтил органов
восприятия более совершенных, чем обычные чувства. Они стремятся выработать
в себе соответствующие способности.
4. Мудрецы, постигающие истину, что все добрые дела вместе взятые,
бессильны освободить нас из темницы мира и от собственного "я", и они
стараются обрести тайну нирваны.
5. Любознательные полускептики с намерением узнать на собственном опыте
о чудесных тайнах мистического пути.

Аденты "(Прямого пути" придают большое значение различным системам
посвящения. Обычно обучение выглядит так: гуру или лама устраивают ученику
испытательный срок, затем объясняют несколько философских книг, изучают
несколько символических диаграмм (киилкхор) и на их основе обучают
методической медитации. Далее составляют и следуют духовной программе
развития:

I вариант:

1) Т а в а - смотреть, изучать;
2) Г о мп а - думать, размышлять;
3) Тщиапа - завершение и результат двух предыдущих упражнений.

II вариант:

1)Теле - искать значение,
смысл всего существующего;
2)Л а б - изучать - и то и другое во всех подробностях;
3)Г о м - думать, размышлять
о том, что открыто;
4)Т о г о - понимать.
Ill вариант духовной программы Падмасамбхавы ("прямой путь") в
последовательности:
1) Прочитать как можно больше религиозных и философских книг. По
возможности чаще слушать проповеди и речи ученых и наставников, исповедующих
самые разные истины и теории. Испробовать на себе самом всевозможные методы;
G) Ив всех изученных доктрин выбрать одну, отбросив остальное, подобно орлу,