"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.2" - читать интересную книгу автора

подготовительной работы, проделанноиКантом, была бы невозможна диалектика
Гегеля.

Именно естественнонаучные интересы раннего Канта привели его к
глубокому критическому рассмотрению .способа мышления.характерного для
философии немецкого Просвещения, представителем которой он сам являлся. Две
основные идеи красной нитью проходят через большую часть ранних работ Канта:
во-первых, идея связи философии с положительной наукой и необходимости
создания на этом пути рационального метода познания; во-вторых, идея
развития как прин-

цип, который должен быть применен в положительных пауках. Условия, в
которых жил и работал Кант, не способствовали последовательной теоретической
разработке этих идей.

Метод мышления, сложившийся в естествознании XVII-XV111 ГўГў. и в
значительной степени усвоенный философами-материалистами, обладал рядом
особен-

достей. Отдавалось, в частности, предпочтение индукции перед дедукцией;
на широкие обобщения естествоиспытатели смотрели как. на ненужную
схоластику. Задача науки понималась только как экстраполяция на все явления
механических закономерностей.

Ученые были уверены, что достояние Вселенной характеризуется чисто
механическими параметрами. Развитие рассматривалось ими как изменение с
течением времени этих параметров, т. е. не затрагивались качественные
характеристики предметов. Если достоверно знать эти параметры (массу,
скорость, силу и пространственное расположение частей системы) и иметь
достаточно совершенный математический аппарат, то путем математического
анализа можно будет вычислить все предшествующие и последующие состояния
Вселенной. Этот взгляд был одним из основных заблуждений механистического
естествознания. Он приводил к убеждению в качественной неизменности природы,
т. е. в отсутствии в ней действительного развития.

6

Небесная механика, а наряду с ней математический анализ во второй
половине XVIII в. достигли значительных успехов; сложилось мнение (и у
естествоиспытателей, и у философов), что и в других областях естествознания
механические принципы позволят объяснить все явления. В обобщенном виде это
воззрение нашло свое выражение у французских философов-материалистов XVIII
в. Они пытались механистически истолковать не только природу, но и
общественные и психические явления.

Рассмотрение философами-материалистами и учеными XVIII в. процесса
познания имело ту особенность, что, с одной стороны, мышление человека
возвеличивалась и признавалось способным познать явления природы, общества и
психики, а, с другой стороны, эти философы и ученые основную функцию его
видели в чисто формальной обработке эмпирически получаемого материала. С