"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.2" - читать интересную книгу автора

Следует обратить внимание на ряд характерных моментов, содержащихся в
упомянутом произведении. Кант отстаивает здесь принцип самодвижения материи.
Из этого принципа он пытается вывести пропорциональность живых сил квадрату
скорости, оставляя в то же время и линейную зависимость; этим, полагал Кант,
разрешается спор между картезианцами и последователями Лейбница. Фактически
Кант здесь ошибается, так как пропорциональность кинетической энергии (в
современном понимании и терминологии) движущегося тела квадрату скорости
выводится в рамках механики и без предположения о самодвижении. Он видит
методологическую трудность в том, что математика (и механистическое
естествознание того времени) начинает с аксиом, а об отношении этих аксиом к
действительности судить не может. Поэтому он пишет: "Необходимо иметь метод,
с помощью которого в каждом отдельном случае, подвергая общему обсуждению
принципы, на которых зиждется то или иное мнение, и сопоставляя их с
сделанным из них выводом, можно было бы определить, действительно ли
содержит в себе природа предпосылок все то, что требуется с точки зрения
основанных на них учений" (1, 72-73). Здесь Кант еще пытается получить такой
метод в рамках формальной логики. В дальнейшем он понял, что это невозможно.

10

Дуалистичность критической философии Канта в значительной степени
определялась этой невозможностью объединить "метафизику" и механистическое
естествознание на базе построения общего метода, опирающегося только на
формальную логику.

Двойственность, противоречивость характерна для представлений раннего
Канта о пространстве, времени, движении. Во всех своих работах раннего
периода, где он касается вопроса о движении, Кант, с одной стороны,
придерживается принципа самодвижения материи; для него любая часть материи
несет в себе источник своего движения, своей деятельности. С другой стороны,
это движение он пытается представить как механическое, т. е. как внешнее по
отношению к материи. Но в таком случае, и это показывают законы самой
механики, движение не может порождаться за счет внутренних сил системы.
Поэтому теоретическое осмысление движения оказывается для Канта неразрешимой
проблемой.

Что касается пространства, то Кант рассматривает его, с одной стороны,
как некое вместилище, независимое от материи, куда последняя помещена и где
она может двигаться. Такое понимание абсолютного пространства полностью
соответствует механистическим представлениям и наиболее последовательно было
выражено Ньютоном. С другой стороны, Кант пытается представить пространство
как необходимо связанное с материей (с субстанцией), даже как нечто
вторичное по отношению к ней.

Так, он считает, что пространство есть результат способности субстанции
действовать вовне себя. Это действие проявляется как специфические силы.
Такой взгляд на пространство близок к взгляду Лейбница. Интересно, что здесь
есть некоторое сходство с представлениями современной физики об элементарных
частицах, согласно которым каждая такая частица окружена "шубой"