"Н.М.Карамзин. История государства Российского (Том 3)" - читать интересную книгу автора

"Итак, мне не дожить!" - сказал он. Княгиня думала, что ему привиделся
сон, и хотела знать оный.
Святослав не ответствовал ей, громко читая: верую во единого; отправил
гонца за Рюриком, велел постричь себя в Монахи и преставился...
Непостоянный от юности, некогда друг и предатель Мстиславичей, Мономаховых
внуков; то враг, то союзник Долгорукого и дядей своих, Черниговских
Владетелей; жертвуя истинными государственными добродетелями,
справедливостию, честию, выгодам политики личной; бессовестный в отношении
не только к Мономахову потомству, но и к своим единокровным, сей Князь
имел однако ж достоинства: ум необыкновенный, целомудрие, трезвость, всю
наружность усердного Христианина и щедрость к бедным.
Имя Государя Киевского, напоминая знаменитость древних Князей Великих,
доставляло ему уважение от Монархов соседственных. Бела Венгерский искал
его дружбы: сильный Казимир также. Женив сына, именем Всеволода Чермного,
на дочери Казимировой, Марии (скоро умершей Инокинею в Киевском, ею
основанном монастыре Св. Кирилла), Святослав помолвил внуку, Евфимию, дочь
Глебову, за Греческого Царевича (может быть, Исаакиева сына, Алексия IV) и
не дожил до ее брака, успев единственно выслать Бояр навстречу к
Императорским сановникам, ехавшим за невестою.
Вероятно, что Рюрик уступил Святославу Киев единственно по его смерти и
что Всеволод утвердил сей договор, известный Князьям, Вельможам и
гражданам. Любимый вообще за свою приветливость, Рюрик был встречен
народом и Митрополитом со крестами; а Великий Князь прислал Бояр возвести
его на трон Киевский, желая тем ознаменовать зависимость оного от
Государей Суздальских, хотя Рюрик, подобно Святославу, также назывался
Великим Князем и самовластно располагал городами Днепровскими. Он звал к
себе брата, Давида Смоленского, чтобы вместе с ним назначить Уделы своим
сыновьям и Владимировичам, внукам Мстислава Великого.
Давид провел для того несколько дней в Киеве, посвященных делам
государственным и весельям. Рюрик, сын его Ростислав Белогородский и
Киевляне давали ему пиры.
Давид также угостил их. Берендеи, Торки, самые Монахи пировали у сего
Князя; и между тем, как роскошь изливала свой тук на Княжеских трапезах,
благотворительность не забывала и нищих. Обычай достохвальный: тогда не
было праздника для богатых без милостыни для бедных. Вообще сии народные
угощения, обыкновенные в древней России, установленные в начале
гражданских обществ и долго поддерживаемые благоразумием государственным,
представляли картину, можно сказать, восхитительную. Государь, как
истинный хозяин, подчивал граждан, пил и ел вместе с ними; Вельможи,
Тиуны, Воеводы, знаменитые Духовные особы смешивались с бесчисленными
толпами гостей всякого состояния; дух братства оживлял сердца, питая в них
любовь к отечеству и к Венценосцам.
Признав Всеволода старшим и главою Князей, Рюрик имел в нем надежного
покровителя; однако ж искал еще другой опоры и, будучи тестем Романа
Мстиславича Волынского, отдал ему пять городов Киевских: Торческ, Канев,
Триполь, Корсунь и Богуслав. Всеволод оскорбился. "Я старший в Мономаховом
роде, - велел он сказать Рюрику: - кому обязан ты Киевом? Но забывая меня,
отдаешь города иным младшим Князьям. Не оспориваю власти твоей:
господствуй и делись оною с друзьями!
Увидим, могут ли они защитить тебя!" Желая умилостивить Всеволода, сват