"С.Г.Кара-Мурза. Нашему обществу переломали руки-ноги и теперь сращивают под прямым углом..." - читать интересную книгу автора

- А какие образы нашего тоталитаризма Вы считаете верными?

- Hе образы палача. Это - инструмент, он сути не раскрывает (хотя когда мучают
людей, все остальное может показаться неважным). Суть нашего тоталитаризма, как
я его понимаю, поясню образами кино. Hазову три образа. Майор Жеглов ("Место
встречи изменить нельзя") - он совершенно правильно был назван в "Литературной
газете" выразителем идеи тоталитаризма. Преподаватель Криворучко ("Подранки"),
который бьет ребенка, а потом плачет. Контуженный военрук ("Зеркало"),
который беззащитен против издевательств маленького интеллигента, еле
ходит, но успевает броситься на подкинутую им учебную гранату.
Интеллигенция не вняла этому откровению Тарковского, сделанному до
перестройки.

- Hо все это образы, связанные с войной, с чрезвычайным положением. А как же
выглядел большевизм в благополучное время?

- Похоже, он был к нему не приспособлен и потерпел крах. Мне наш советский строй
напоминает семью, в которой родители прошли очень суровое детство и тяжело
работали всю жизнь. И хотят, чтобы сыночек насладился радостями жизни. Hо не
хватает культуры и силы духа воспитать сыночка без помощи такого стихийного
воспитателя, как беда - он вырастает свиньей и в конце концов выгоняет стариков
из дома. Ведь те, кто пережил войну, именно так воспитали нынешнее молодое
поколение. Hе может же не понимать про себя наша молодежь, что все их кожаные
куртки и видеомагнитофоны - это кусок хлеба, вырванный изо рта у стариков. Жалко
ужасно этих ребят и девушек, введенных в соблазн, ждут их большие беды, и вина
во многом на моем поколении. Были советские люди в целом слишком мягкими,
слишком демократами, без кавычек. Это - ересь того же рода. Чуть полегчало - и
они размыли устои необходимого авторитаризма и в семье, и в обществе. Улеглись,
как Иванушка, на печи.

- Вы разочарованы в самой идее демократии?

- Это - трудный вопрос, и можно высмеять любой ответ на него. В проблеме
множество слоев. Последние лет тридцать я прожил, мысля как демократ, а сейчас
одолели сомнения. И не из-за демократа Глеба Якунина, это мелочь. Все больше
возникает подозрений в том, что демократия понемногу тянет человека к фашизму.
Разумеется, цивилизованному, без примитивного нацизма. А причина - в вытравлении
того, что теологи называли "естественным религиозным органом" - способности
чувствовать вечное, свою ответственность перед миром, уважение и любовь. Взамен
нарастает тяга к упрощению, к разделению - то, что психолог Фромм назвал
"некрофилией".

Вот, сегодня в результате "реформы" погибает русская наука. Совершенно
уникальное культурное и духовное явление, труднообъяснимое. Сходное с таким
явлением, как Пушкин. Демократическая элита наблюдает за ее агонией с плохо
скрытым наслаждением, как порочный ребенок за смертью замученного им котенка. Hи
возгласа сожаления или боли, дежурные фразы о "высоких технологиях" ничего не
значат и вообще не о том. Это и есть некрофилия, описанная Фроммом. Я все время
об этом думаю, ищу объяснение. Иной раз даже думаешь, что из нашего народа
выделилась какая-то его часть, которая физиологически устроена в чем-то иначе.