"Сергей Кара-Мурза. Опять вопросы вождям." - читать интересную книгу автора

Но ведь Ясин - светоч интеллигенции, которая пока еще декларирует свою
принадлежность к России. Принимает она на себя ответственность за эту его
шутку? Ведь в ней отразилась вся нравственность экономической реформы.

В своем глумлении над всем советским наши идеологи утратили способность
взглянуть со стороны на самих себя. Вот 10 мая - передача о соцреализме
("Большой скандал"). Гнусавыми голосами поют ведущие "Умом Россию не
понять"
и другие "песни" на стихи Тютчева. Как смешно! Художник А.Ф.Герасимов
показан в своей мастерской в карикатурном виде, в ускоренной съемке -
разве отменена уже в России правовая защита достоинства человека (пусть и
умершего)? Разве не подлость со стороны государства предоставлять
врученный ему на сохранение киноархив для издевательства над человеком,
который простодушно разрешил себя снять в мастерской?

Гротескно даны портреты советских военных и ученых времен войны. Вот
Буденный.
Какие усы - ха-ха-ха! Как приятно этим юнцам смеяться над человеком,
который уже в японскую войну был награжден солдатским Георгиевским крестом
всех степеней - за редкостное личное мужество и воинскую честность.
Поэтому над ним и издеваются с таким сладострастием.

А вот картина Налбандяна "Встреча творческой интеллигенции" (с Хрущевым).
Очень кстати, ибо позволяет сравнить с похожей встречей сегодня.
Сколько мы слышали о том, что тоталитарное советское государство
заставляло прислуживать интеллигенцию, и все наши Эйзенштейны,
Станиславские и Улановы имеют перед нацией тяжелый грех
верноподданичества. То ли дело демократия! То ли дело наш гордый Марк
Захаров! Но что же мы видим? Не службу режиму и даже не службу любимому
президенту (хотя, согласитесь, непросто поверить, что Смоктуновский или
Ахмадулина искренне полюбили Ельцина). Мы видим просто неприличное
поведение. Такого поведения не приняли бы ни Сталин, ни даже Брежнев, и
невозможно представить, чтобы так вели себя Яншин или Фадеев. Не может же
не понимать Эльдар Рязанов, что его фильм о Наине Иосифовне - это
нравственное падение (как бы высоко партия президента ни ценила его
пропагандистский эффект). И встает важный для понимания всего
происходящего вопрос: зачем?
Зачем крупный художник, вошедший в историю нашей культуры и мирового
кино, достаточно обеспеченный, марает свое имя? Как ни крути, одно из
двух: или нынешний режим несравненно тоталитарнее прошлого и уже смог
запугать художников каким-то новым, небывалым страхом - или эти художники
по своим моральным качествам и в подметки не годятся ни Яншину, ни
Улановой. А может, и то, и другое?

Да, СССР был идеократическим государством. Но люди-то были выше этой
схемы.
И Уланова, и Налбандян укрепляли общество, чтобы оно могло
функционировать, чтобы люди могли работать, воевать, воспитывать детей.
Обвинять за это художника, глядя сегодня "с другой кочки" - глупо, а
издеваться - гнусно.