"С.Кара-Мурза, и другие. На пороге 'оранжевой' революции " - читать интересную книгу автора

  Человек в толпе обладает удивительно высокой восприимчивостью к
внушению. Лебон пишет: "В толпе всякое чувство, всякое действие
заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в
жертву свои личные интересы интересу коллективному. Подобное поведение,
однако, противоречит человеческой природе, и потому человек способен на него
лишь тогда, когда он составляет частицу толпы... Прежде чем он потеряет
всякую независимость, в его идеях и чувствах должно произойти изменение, и
притом настолько глубокое, что оно может превратить скупого в
расточительного, скептика - в верующего, честного человека - в преступника,
труса - в героя. Отречение от всех своих привилегий, вотированное
аристократией под влиянием энтузиазма в знаменитую ночь 4 августа 1789 года,
никогда не было бы принято ни одним из ее членов в отдельности".
  Лебон много места уделяет изменчивости толпы - ее удивительной
способности моментально, "все разом" реагировать на импульсы, получаемые от
вожаков. Это показывает, что человек в толпе действительно обладает новым
качеством, становится элементом новой системы. Он не обдумывает свои
действия, а мгновенно подчиняется полученному каким-то образом сигналу.
  Наконец, Лебон выдвигает одно важное положение, которое, видимо,
опережало его время и, наверное, вызывало у современников удивление. Но
сегодня, с развитием радио и телевидения, оно стало очень актуальным. Суть
его в том, что для образования толпы не является необходимым физический
контакт между ее частицами. Лебон пишет: "Тысячи индивидов, отделенных друг
от друга, могут в известные моменты подпадать одновременно под влияние
некоторых сильных эмоций или какого-нибудь великого национального события и
приобретать, таким образом, все черты одухотворенной толпы... Целый народ
под действием известных влияний иногда становится толпой, не представляя при
этом собрания в собственном смысле этого слова".
  Именно это мы и наблюдаем в последние десятилетия: население,
подверженное постоянному воздействию масс-культуры и телевидения,
превращается в огромную виртуальную толпу. Эта толпа находится не на
площади, а в уютных квартирах у телевизоров, но вся она не структурирована и
слушает одних и тех же лидеров и пророков, не вступая с ними в диалог.
  Все перечисленные свойства толпы оказываются присущи тем толпам,
которые организуются для совершения "бархатных" революций. О событиях на
Украине А.Чадаев пишет: "О прочих условиях, вроде международного давления,
массового выражения вдруг появившейся "гражданской позиции" звёздами
искусства и спорта, возникновения субкультуры народно-революционного
творчества, ритуального шельмования тех немногочисленных заметных одиночек,
которые посмели выступить против "восставшего народа" в поддержку "Страшного
Кровавого Режима", не стоит и говорить - это следствия [главного] условия:
ситуации разгоревшегося пожара, на который сбегаются все, кому не лень".
  В обращении к толпе в ходе таких революций политики применяют все
главные средства манипуляции сознанием. Первым таким средством можно считать
постоянное повторение магических слов-заклинаний. Воздействуя на духовную
сферу человека, слово порождает многоплановый цепной процесс, обладающий
кооперативным эффектом. Пробужденное словом чувство усиливает ход мысли
вызванной этим словом, а в воображении возникают и начинают жить своей
жизнью образы. Лебон писал: "Могущество слов находится в тесной связи с
вызываемыми ими образами и совершенно не зависит от их реального смысла.
Очень часто слова, имеющие самый неопределенный смысл, оказывают самое