"Сергей Кара-Мурза. Оппозиция как теневая власть " - читать интересную книгу автора

Ликбез для вождей и ведомых

Интеллектуальный паралич оппозиции и, как следствие, дезориентация
больших масс людей, не приемлющих нового порядка, во многом предопределены
тем, что оппозиция, по сути, соучаствовала в культурной диверсии
"перестройщиков". Она приняла и ввела в оборот ложные, искажающие мир слова
и понятия. Сама загнала себя в ловушку. Давайте распутывать эти липкие нити.
Первое такое ложное понятие - рыночная экономика .
Простодушный человек думает, что речь идет о рынке товаров. Раньше и
производство, и распределение у нас планировалось, а теперь это будет
регулировать рынок. Велика ли разница? Невелика. Да ведь к делу -
перестройке да реформе - это никакого отношения не имеет. Рынок товаров
существовал за тысячи лет до появления "рыночной экономики" и будет
существовать после ее исчезновения - если она не вгонит человечество в гроб.
Культурный человек, а тем более член КПРФ, думает, что суть "рыночной
экономики" ему объяснила политэкономия, хотя бы в изложении вульгарного
марксизма. Но политэкономию с самого начала оседлала идеология, она скрывает
и фальсифицирует смысл слов. "Рыночная экономика" - условное, зашифрованное
наименование, подобно "Свободе, Равенству и Братству" у масонов. Давайте
проведем ликбез и восстановим исходный смысл слов. Суть "рыночной экономики"
в том, что на рынок в качестве товара стали выноситься сущности, которые по
своей природе товарами быть не могут: деньги, рабочая сила и земля.
Начнем с древности. Основные понятия дал Аристотель в книге "Политика".
Одно из них - экономика , что означает "ведение дома", домострой,
материальное обеспечение экоса (дома) или полиса (города). Эта деятельность
не обязательно сопряжена с движением денег, ценами и т.д. Другой способ
производства и коммерции он назвал хрематистика (рыночная экономика). Это
два совершенно разных типа. Экономика - это производство и коммерция в целях
удовлетворения потребностей. А хрематистика нацелена на накопление
богатства, т.е. накопление, превращенное в высшую цель деятельности. Уже в
древности были люди, которые действовали ради накопления, но это было
аномалией - человек с органичным, естественным восприятием мира считал, что
на тот свет богатства с собою не возьмешь, зачем же его копить.
Аристотель указал и на первый выверт "рыночной экономики", на первое ее
нарушение законов естества: возникновение рынка денег. Деньги - порождение
цивилизации, всеобщий эквивалент полезности. Это - кровь хозяйства,
свободная циркуляция которой обеспечивает здоровье организма. Никто поэтому
не может быть собственником денег, перекрывать их циркуляцию и извлекать
выгоду, приоткрывая задвижку - подобно разбойнику на мосту, взимающему с
путника плату за проход. Ростовщики, а потом банкиры наложили руку на
артерии общества и взимают с него плату за то, что не сжимают слишком
сильно. Заплатил - чуть разжали, нечем платить - придушили. Красноречивый
пример - "кризис неплатежей" в нашей промышленности. Как только банки стали
коммерческими, их хилая рука может задушить огромные заводы. Что бы сделал
советский банк в этой фантастической ситуации? Будучи ориентирован на
экономику, на ведение дома, он просто произвел бы взаимный зачет
неплатежей - и дело с концом. Но это как раз то, чего не допускают
монетаристы, ибо это лишает власти тех, кто узурпировал деньги и превратил
их в выгодный товар.