"Сергей Кара-Мурза. Кого будем защищать" - читать интересную книгу автора

и скандала не получилось бы. Но такие мелочи иногда полезны как
информационные поводы - не пропадать же добру. Вот, стали говорить об
интеллигенции. Кое-какую зацепку для разговора этот "список" дал. Вот какие
мысли он навеял.
Небольшой, но очень необычный культурный тип, возникший при разложении
сословного общества России, - интеллигенция - в советское время стал
матрицей, на которой выросло большое, многомиллионное, сообщество. В 1989 г.
в СССР было 23 млн. человек с законченным высшим образованием. Это огромная
масса квалифицированных работников и в то же время подвижников - целое
сословие людей, сплоченных особым мировоззрением и особым духовным
состоянием. СССР не мог оплачивать таких работников по западным стандартам,
и их вклад в развитие страны неоценим. Правда, не вполне оплаченный труд дал
части интеллигенции как бы моральное право покуролесить во время
перестройки. Именно в этой части была популярна подлая поговорка:
"Бесплатный сыр бывает только в мышеловке". Сыром они считали свой
интеллектуальный труд в СССР, а мышами - население. Поймали нас и
радовались...
Многие качества нашей интеллигенции у меня вызывали и вызывают
восхищение. Друзей моих прекрасные черты... Я с 1960 года, еще дипломником,
работал в их среде, но кое в чем к ней не подходил - как раз в том, что было
унаследовано от "старой русской интеллигенции". Далеко не все советские
"образованцы" сумели усвоить одно особое наследственное качество - можно
назвать его "обостренным нравственным чувством", можно по-другому. По этой
линии перестройка и расколола сословие интеллигенции. Но это свойство меня
удивило сразу, как только я попал в "научную среду". А уж в гуманитарной
среде, куда я перешел лет через десять, оно выражено гораздо жестче и
грубее - тут даже было духовное звание "совести нации" (причем трех
степеней).
Эта "духовная озабоченность" небольшой, но выдающейся части коллег
поначалу казалась странной. Странным было в них это раздвоение сознания. В
лаборатории им было присуще разумное, реалистичное отношение к вещам и
людям. Всех оценивают верной мерой, знают и уважают достоинства каждого.
Тот - золотые руки, к нему за помощью в эксперименте; другой - эрудит, сразу
укажет нужный источник; третий - замечательное творческое воображение,
кладезь идей. Прекрасный ансамбль, бригада исследователей.
И вдруг, как будто что-то щелкает в мозгу товарища, он воздевает глаза
к небу и начинает рассуждать о высоких материях как совершенно другой
человек (в те времена обычно рассуждали о "негодности всей системы"). Вот
тут и начинается: "Иванову я руки не подам, Рабиновичу я палец в рот не
положу" и т.д. И это бы не страшно - через пару дней, смотришь, сидит у
Иванова на кухне со своими рассуждениями, тычет вилкой в селедку. Диву
даешься - как он ухитряется видеть мир через совершенно разные призмы?
В этом, наверное, есть что-то от гениальности. Талант интеллектуального
труженика сцеплен с каким-то детским аутизмом. Как будто наша
интеллигенция - это огромный коллективный савант, гений и идиот
одновременно. Такое редкое существо надо бы лелеять и беречь, от опасных
игрушек отвлекать, к огню не подпускать. Но попробуй, когда в них самих
горит огонь. Да ведь его и специально растравили с конца 80-х годов. К тому
же по-иезуитски, прикрываясь высокими идеалами, лишили этот контингент
психиатрической помощи. История еще скажет свое слово об этом злом деле.