"С.Г.Кара-Мурза. Статьи 1998-1999 г." - читать интересную книгу автора

Речь идет о задаче, которой не было аналогов в истории. Самым близким,
видимо, можно считать период после февраля 1917 г., но он закончился
Октябрем, а затем гражданской войной. В качестве другой аналогии часто
(особенно на Западе) называют Веймарскую республику в Германии. Однако там
происходил обратный процесс - "отмена" гражданского общества и выход из
кризиса через утопию фашизма.
В известных программах восстановления и развития ХХ века условием
мобилизации людей был национальный катарсис - всеобщее очищающее бедствие,
разрушающее обывательские стереотипы. Это - вторая мировая война для СССР,
Германии и Японии, гражданская война для России в начале века, война с США
для Вьетнама, культурная революция для Китая.
Хотя по своим последствиям перестройка и реформы 1990-1997 гг. в России
сравнимы с крупной тотальной войной, катарсиса они не вызвали - благодаря
наркотическому воздействию телевидения, культурному прикрытию со стороны
большой части интеллигенции и тщательно определенному "безопасному" темпу
изменений. Таким образом, и с этой точки зрения возможная программа в России
не имеет аналогов.
Люди в целом устали. Устали для общего дела - и даже для осознания
своего положения. Для себя и для своих близких еще барахтаются, но это не
требует духовного преодоления, тут хватает инстинктов.
Неизвестно, сами ли "реформаторы" догадались так утомить народ или им
подсказал кто-то умный. Людей утомили мутным потоком "гласности", двумя
тысячами партий, маскарадом мэров и президентов - невыносимой всепроникающей
пошлостью. Людей утомили бедностью, постоянным подлым и наглым ограблением,
которое к тому же сопровождается глумливыми обещаниями "выплатить,
индексировать, адресно помочь" и т.д. - на фоне ернической физиономии
Ливщица. Не то чтобы гордость людей была сломлена - они попали в иной,
отделенный от их "работодателей" мир. Даже нет смысла ни протестовать, ни
требовать - перед кем, у кого? Мы же в ином мире. То положение, в котором
очутился сегодня русский работник, не имеет аналогии в истории и не описано
ни в каких учебниках классовой борьбы. Если бы режим Ельцина не довел нас до
такого состояния, он бы долго не продержался. Общая усталость предопределяет
и состояние оппозиции. Она не имеет ни притока свежих сил, ни давления
снизу. За последние восемь лет в оппозиции даже имен новых не появилось, не
то чтобы крупных проектов.
Писатель М.М.Пришвин в своем неприятии грядущей советской революции
доходил до прозрений. В первые дни после Октября он признал: "Просто
сказать, что попали из огня в полымя, от царско-церковного кулака к
социалистическому, минуя свободу личности". Именно - Октябрь преодолел
либеральное уклонение Февраля и продолжил путь России ("горилла поднялась за
правду"). Стал Пришвин размышлять, из чего же возникла эта "горилла". И уже
31 октября выразил почти в притче. Возник в трамвае спор о правде - до
рычания. И кто-то призвал спорщиков: "Товарищи, мы православные!".
В бессильном отрицании признает Пришвин, что советский строй
("горилла") - это соединение невидимого града православных с видимым градом
на земле товарищей: "в чистом виде появление гориллы происходит целиком из
сложения товарищей и православных". Но только в таком соединении и жива
Россия, в конце концов признал это и Пришвин, и Вернадский. Но не предвидели
они, какие огромные силы будут брошены на то, чтобы разделить товарищей и
православных - и в обществе, и в душе.