"Сергей Кара-Мурза. Вырвать электроды из нашего мозга" - читать интересную книгу автора

явен, что никто из мыслящих людей не может избежать самоанализа, не может не
вспомнить вехи этих лет. И здесь я предлагаю лишь канву для такой рефлексии.
В конце ХХ в. в мире реализованы два крупных проекта по переходу от
авторитарного, бюрократического и патерналистского режима к открытому
обществу и либеральной экономике - в Испании после смерти Франко и в СССР.
Над проектами, как сейчас известно, работали лучшие мозговые центры мировой
демократии. Но сколь различны оба эксперимента! Испанцам - бережный,
нетравмирующий переход без разрыва с прошлым, без сведения счетов и
разрушения каких бы то ни было структур. Результат - быстрый выход из
кризиса и процветание. России - революционная ломка всех систем
жизнеобеспечения, раскол общества по всем его трещинам, маховик конфликтов и
братоубийство. Итог - национальная катастрофа. Опять европейские умы
задумали, а их "пятая колонна" реализовала в России революционный
эксперимент.
Вспомним, как было дело: архитекторы перестройки предложили как
средство обновления России революцию, и интеллигенция это предложение
приняла. Никаких оправданий типа "мы не знали", принять невозможно. Горбачев
сказал совершенно определенно: "Перестройка - многозначное, чрезвычайно
емкое слово. Но если из многих его возможных синонимов выбрать ключевой,
ближе всего выражающий саму его суть, то можно сказать так: перестройка -
это революция... Думается, у нас были все основания заявить на январском
Пленуме 1987 года: по глубинной сути, по большевистской дерзости, по
гуманистической социальной направленности нынешний курс является прямым
продолжением великих свершений, начатых ленинской партией в Октябрьские дни
1917 года... Мы не имеем права снова застрять. Поэтому - только вперед!".
Конечно, даже те, кто сегодня отрезвлен, смущены. Верность
"революционной присяге" - неотъемлемое свойство честного человека. С
вопросом о смысле этой "присяги" я и хочу обратиться к интеллигентам, в
среде которых прошла моя жизнь. К тем, кто мне дорог и с кем развела меня
эта новая российская революция. Развела пока еще не по окопам - но и этот
рубеж все ближе.
Любая присяга сохраняет смысл до тех пор, пока законен, легитимен тот
вождь и тот порядок, на верность которому ты присягал. А эта законность
сохраняется лишь покуда этот вождь и этот порядок выполняют свою исходную
клятву, которую они дали некоему высшему в твоих глазах авторитету
(авторитету идеи, религии, Родины). В трудные моменты истории каждый время
от времени проверяет: кому он служит и молится, не изменил ли его вождь
высшему авторитету - и не рухнул ли сам этот высший авторитет? Эта проверка
болезненна и для многих разрушительна. Но избегать ее нельзя - слишком велик
уже риск превратиться в ландскнехта, воюющего против собственного народа, а
то и в его палача - ведь в самом деле к штыку приравнялось перо.
Имею ли я, всю жизнь проработавший в Академии наук, моральное право
обращаться с такими словами? Ведь и я был счастлив в 1985 году, и я вложил
свои силы и знания в слом старой системы, и мои абзацы в речах Горбачева.
Что из того, что сам род моих занятий (системный анализ) заставил меня уже в
1988 г. увидеть во всем проекте приоритет разрушительных ценностей? А Юрий
Власов увидел лишь через три года - вина разнится немного. Сегодня я
перечитал все, что профессионально писал с середины 70-х годов. Все
правильно - взятое само по себе. Но став элементом того целого, что мы
запомним как перестройка, это правильное приобретает характер соучастия. И