"Сергей Кара-Мурза. Евреи и социализм" - читать интересную книгу автора

культе золотого тельца, ведомого ему изначально в качестве ветхозаветного
искушения еще у подножия Синая. Власть денег, мамона являются всемирной
властью еврейства. Этот неоспоримый факт не противоречит тому, что
значительная, даже большая часть еврейства и доныне пребывает в глубокой
нищете..."
Вот это единство и разделение Израиля, это упоение "всемирной властью
еврейства", особенно в момент, когда "Россия лежит, всеми плюнутая, в
грязи", и составляют главную трудность для диалога. Евреи-патриоты России не
могут "сдать" Гусинского и потому молчат. Но они же здесь, среди нас.
В советское время обо все этом не говорили - не ворошили. Может быть,
это и правильно в таких делах. Сегодня мы идем к разумному диалогу очень
трудно. С одной стороны - крик о русском антисемитизме, с другой - попытки
соединить национализм с марксизмом. Вот та статья А.Фролова под названием
"Хабиру", которую я упомянул выше. Это документ, в котором вся первая часть
является откровенно антиеврейской, но пафос второй части - выговор
воображаемым русским антисемитам.
Главные установки статьи мне кажутся неверными. Хабиру - значит
"пришельцы, чужеземцы, разбойники". А.Фролов утверждает, что отсюда и
произошло само слово "евреи". То есть, уже с заглавия автор берет не
спокойный, а агрессивный тон. Куда наносит он удары и каков может быть
результат? На мой взгляд, удары наносятся по самосознанию русских как
народа; по православию; по русским как антисемитам и "черносотенцам". Кроме
того, удар наносится по здравому смыслу. Все это - в оболочке стерильного,
лабораторного антисемитизма, который должен привлечь читателя (якобы в душе
антисемита). Выпишем содержательные тезисы статьи A. Фролова.
1. Евреи (хабиру) - вненациональная разбойничья корпорация. Сами они не
являлись народом. Их история состоит из разбоя, массовых убийств и
сексуальных извращений, другого у них не было. Главное для собирания
евреев - не чистота крови, не этническое происхождение, а принадлежность к
определенной идеологии, иудейскому вероисповеданию.
2. Евреям принадлежит "честь" изобретения геноцида не как средства
борьбы за существование, а как особой идеологии. В доисторические времена
они проводили крупномасштабный геноцид на практике. Но существует закон
исторического возмездия, который действует объективно и неотвратимо.
3. Евреев надо строго отличать от иудеев (израилитов). Эти - настоящий
народ. Сегодня евреи и иудеи смешаны, но ни в коем случае (!) между собой не
совпадают. Еврейство включает в себя как иудеев, так и неиудеев, равно как и
среди иудеев попадаются евреи.
Спрашивается, как можно их "строго отличать", если главное для
собирания евреев - иудейское вероисповедание? Не надо ломать над этим
голову, эти странности, вольно или невольно, построены по образцу, который
разработан именно для нагнетания антисемитизма в интересах т.н. "сионистов".
Реальные современные противоречия в отношениях с евреями никак не связаны ни
с историей двухтысячелетней давности, ни с доисторическими преданиями. В
чьих интересах мистификация этих реальных противоречий? Никак не в интересах
русских, и тем более трудящихся.
Известно, что в России антисемитизма нет, и его сейчас пытаются
создать. По тем же образцам, что и на Западе. Статья А.Фролова с его седыми
преданиями о "хабиру" - из той же серии. Даже если бы в этом предании был
какой-нибудь современный смысл, никакой практической пользы для политики из