"Михаил Дмитриевич Каратеев. Железный Хромец ("Русь и орда") " - читать интересную книгу автора

бросив на Карач-мурзу пытливый взгляд.
- Это одна здешняя татарка, ханум. Молодая и красивая. А что с ней
случилось, она сама тебе расскажет. Это тебя развлечет в пути.
- Хорошо, я беру ее, оглан.
- Да вознаградит тебя Аллах за твое доброе сердце, ханум. Утром я
пришлю ее к тебе.
Простившись с Хатедже, Карач-мурза возвратился в свой шатер унося в
душе какое-то безотчетное чувство тепла и умиротворения, которое не покидало
его до самого сна.

ГЛАВА V

"Промысел Всевышнего простирается на всех, и все
сущее подлежит его предопределению. Успех в делах - в
деснице Аллаха, и удача сопутствует тому, кто для нее
создан".
Абу-Насер Фараби, тюркский философ IX-X веков.

Выступив на следующее утро, отряд в обычном порядке двинулся на
юго-восток, по направлению к реке Эмбе. Путь был нетруден и однообразен -
бескрайняя степная низина, покрытая блеклой зеленью, которая местами
переходила в бурые россыпи бесплодных песков, - ничто тут не радовало глаз
путника и не привлекало к себе его внимания. И потому Карач-мурза, почти не
глядя по сторонам, ехал все эти дни погрузившись в воспоминания и думы, что
всегда помогало ему скоротать время таких томительно-унылых переходов.
Но если прежде подобные размышления обычно бывали приятны и вносили в
его душу умиротворение и ясность, то на этот раз они были почему-то невеселы
и тревожны. У него было такое чувство, словно он в своей жизни прошел мимо
чего-то самого важного, не сделав того единственного, что действительно
нужно было сделать. А что это было - он не знал и теперь тщетно силился это
понять.
Мысленно он снова посетил все те места, где ему доводилось когда-либо
побывать, воскрешая в памяти события и встречи, и в свете приобретенной с
годами житейской мудрости проверяя правильность тех или иных принятых им
решений. И казалось, больших ошибок не было, жизненный путь его был,
несомненно, удачен и привел к тем вершинам, которых достигают только
немногие избранники судьбы. Но вместе с тем, его не покидало странное
ощущение, почти уверенность в том, что все его решения и действия, кроме
того единственного, которое он упустил, были совсем не важны и не нужны, и
что если бы даже он решал и действовал совершенно иначе, было бы то же самое
просто потому, что именно так должно быть.
Внезапно ему вспомнились предсказания карачевского колдуна Ипата. Разве
он в чем-нибудь ошибся?
"Вот, делишь ты ложе и власть с прекрасной царицей", - это так и
было... "А вот, в почете и славе стоишь ты у самого престола могучего и
грозного царя", - все это есть сейчас. Но значит, и дальше будет то, что
видел и знал колдун двадцать два года тому назад: "Ты все потеряешь. Вижу,
скачешь ты один по степи, и волосы твои и борода белы... Сюда скачешь, на
Русь, и ляжешь в землю отцов". И разве не сказал ему то же самое митрополит
Алексей? Значит, от его собственных решений ничего не зависит, потому что