"Карнейц. Йога для Запада." - читать интересную книгу авторапсихическим признаком "я".
Пьер был поражен амнезией во время путешествия. Он забыл все свое предыдущее существование, вплоть до своего имени. Так как в том городе, где его поразила амнезия, его никто не знал, он строит новую личность из своих новых ощущений и новых воспоминаний. Пьер имел последовательно личность N1 перед амнезией и личность N2 - после амнезии. Он забыл все о своем предыдущем существовании, но не изменил своего "я". Этот пример хорошо показывает, как личность зависит от того, как группируются представлени. Хотя слово "агрегат" вызывает серию ассоцияций с материальными и пространственными объектами, которые не имеют отношения к нашей теме, можно сказать, что личность есть агрегат, ( совокупность, набор ) представлений, которые образуются вокруг "я". В каждом последовательном воплощении мы создаем новую личность, которая затем расчленяется после смерти в тот период, который разделяет два существования. Но главное в вышеизложенном - это то, что мы можем по своей воле творить себе новые личности, добровольно и сознательно творя себе новые системы представлений. Личность питается идеями, представлениями, подобно тому, как тело питается пищей. Мы их ассимилируем, усваимваем, мы их делаем своими, но мы можем также и не усваивать; в некоторых пределах это верно, потому что всегда остается остаток. Действительно, имеются некоторые остатки в психическом хозяйстве это некая вещь, аналогичная остаточному магнетизму. Начиная с момента, теряющегося в безграничной дали, когда наш ум стал освобождаться от элементарных форм жизни, а наше "я" стало окружать, одевать и маскировать себя представлениями, с того момента никакой опыт не исчезает, не оставив следов и не изменив динамизм "я" ( карму ). Этот динамизм ( карма ) создает постоянную связь между "я" и последовательным рядом воплощающихся личностей, где каждая новая личность является результатом всех остальных. Эта личность, которая находится вне времени и пространства, - среде обитания наших воплощенных личностей - является нашей душевной личностью, нашей душой, первой оболочкой на пустоте нашего "я", и корень некоторых чувств нашей материальной жизни, таких как любовь, эстетические эмоции и т. д. - надо искать именно в этой душевной личности. Мы уже говорили о переходе с одного плана на другой. В смысле практических результатов это то же самое, что перейти от одной системы представлений к другому порядку или системе представлений. На Прямом Пути все перемещения происходят ВНУТРИ НАС САМИХ, и мы продвигаемся к цели ВНУТРИ САМИХ СЕБЯ. Однако, по тем же причинам и посредством той же иллюзии, из-за которой мы признаем реальным существование внешнего мира, принимается и объективность существование различных планов. Этот способ представления вещей действительно самый простой, если только никогда не забывать, что с переменой плана фактически изменяется лишь система новых представлений. Таким образом, границы между различными планами весьма мало очерчены. |
|
|