"Карнейц. Йога для Запада." - читать интересную книгу автора

предметов, взаимодействующих с различными чувствами. Эти образы и
составляют их символику. Но цивилизованный человек продолжает символику
дальше: он заменяет образы соответствующими словами, или, скорее, образами
слов: образами видения, слышания, мускульными.

С точки зрения системы образов, посредством которых они обычно думают,
картины классифицируются на видимые, слышимые и моторные ( образцы движений
мускулов ). Когда эти образцы являются изображениями слов, мы имеем
слово-видение, слово-слышание и слово-движение. Часто эти системы
комбинируются между собой и получаются смешанные, более сложные типы. Для
более глубокого изучения этого вопроса, мы рекомендуем работы по
психологии, которые специально посвящены данной теме.

МОЖНО сказать, как ОБЩЕЕ ПРАВИЛО, что все идеи, дезинтеграцию которых мы
изучали в предыдущей главе, символизируется словами. Учащийся прежде всего
должен отыскать, какая категории символических представлений преобладет:
зрительная, слуховая, двигательная, или же преобладает смешанная система.
Также он должен определить, какая система преобладает во время сна, ибо
только в очень редких случаях во сне у индивидуума бывает та же самая
система символических представлений, что и во время бодрствования. ЭТО
ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНОЙ ПРИЧИНОЙ того, что обычно при пробуждении мы забываем свои
сны. По той же самой причине, загипнотизированный человек, вернувшись в
нормальное состояние, не помнит того, что говорил. Можно также
воспрепятствовать тому, чтобы субъект, которого гипнотизируют, мог
вспомнить об этом, когда его усыпит другой гипнотизер. Для этого
достаточно, чтобы он принял во сне необычную символическую систему. Новый
гипнотизер, который не подозревает, в чем дело, будет тогда поставлен перед
лицом непонятной невозможности пробудить у гипнотизируемого воспоминания о
предшествующих сеансах.

Мы можем иметь также несколько символических представлений, которые
образуют собой в нашей личности раздельные непроницаемые области.
Фактически, это уже отдельные личности. Человек, у которого потеря памяти,
и который забыл всю свою прошлую жизнь, изменил систему символов.
Символическая система представлений нашего раннего детства совсем не та,
что в нашей остальной жизни. Маленький ребенок не думает словами; так же
как и животное, он думает чувственными образами. Именно поэтому мы не
помним того периода нашего существования, которое предшествовало
приобретению речи, а также наших предшествующих существований.

В текущей жизни мы поступаем с речью так же, как скупец поступает с
золотом и деньгами. Он забывает, что золото и деньги не имеют никакой
другой ценности, кроме обменной на реальные блага, и приписывает им
собственную ценность; он любит их и накапливает ради них самих. Так же и мы
забываем, что СЛОВА ЯВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО СИМВОЛАМИ идей. Мы принимаем слово за
саму идею, и вскоре начинаем думать только словами. Когда мы говорим: "Мне
пришла мысль", то этим мы хотим сказать, что нам предоставилось слово или
совокупность слов. Мы комбинируем слова между собой, не заботясь об идее,
которая находится позади них. Иногда даже наша мысль превращается в пустой,
чисто словесный механизм без всякого смысла. Вы не можете быть хозяином