"Афанасий Карульский. Русские, с нами Бог! " - читать интересную книгу автора

Внутренних ресурсов для выхода из критической ситуации у нас пока еще
достаточно, а за свою историю русские переживали не менее трудные времена и
всегда до сих пор, с Божией помощью, выходили из них. Но для этого нам
нужно, наконец, преодолеть нашу уже сделавшуюся притчей во языцех
разобщенность и снова стать великим православным народом - хозяином своей
необъятной и сказочно богатой земли, а не отдавшим в руки иноверцев свою
Православную Родину безправным и угнетаемым ее населением.
Враг идет, так сомкнем же ряды!..

Господи, благослови.
Начать придется с дурацкого заявления, что мифическим персонажем не
являюсь и, слава Богу, реально существую. Эта необходимость возникла по
причине того, что мои противники используют старый еврейский полемический
прием, - не имея контраргументов по существу возникшей проблемы, постараться
поставить под сомнение источник ее освещения и, таким образом, саму проблему
снять с повестки. Да и, вообще, вокруг моих книг "Чемодан - вокзал - Баку" и
"Отдайте нам Родину!", а также меня лично накручено уже столько сплетен,
мифов и небылиц, что пора прояснить ситуацию.
Пока мои оппоненты соблюдали определенную корректность и не выходили за
рамки допустимого, свое авторство мне не было нужды удостоверять и, тем
более, афишировать. Потому что эти свои, скорее не книги, а обращения к
русскому народу, ради популярности, славы и прочих человеческих немощей,
видит Бог, не писал. Написал их только потому, что не сделал это кто-то
другой. Молчать больше, взирая на то, как мы без сопротивления, без единого
выстрела отдаем родную землю, нашими предками за века собранную, не
позволила мне совесть. А подписаться своим именем, несмотря на естественное
для монаха нежелание публичности, пришлось потому, что заранее
предполагающую дискуссию и нападки противников тему нельзя поднимать
анонимно. Ведь мнение неразрывно связано с личностью и, чтобы его
отстаивать, приходится себя обозначать. Но, как монаху, ненужной шумихи
вокруг себя мне не хотелось и, насколько было возможно, старался лишней
известности избегать.
Всем этим не преминули воспользоваться мои неприятели, объявив о том,
что в Церкви
"Обосновывая" такие свои заключения, столь проницательные "аналитики"
обращаются к аудитории с вносящими, как им кажется, ясность вопросами. -
Почему проблема незаконной иммиграции в Россию должна занимать афонского
монаха?.. Какое отношение совершенно мiрская, политическая тема имеет к
духовной жизни?..
Поэтому, когда право на существование выраженной мною позиции
потребовало ее персонификации, подтверждаю, что книги эти - мои, что в них
выразил свои взгляды и убеждения, что зовут меня действительно отец Афанасий
(или ПhО+-П"ОuПГ О'ОёО+-ОSО+-ПгО№ОїП'), что я все-таки монах, а постригли
меня в Афонской Лавре Св. Афанасия, чему есть запись в монахологии. Мой
адрес простой - Агион Орос, Карулья. Найти меня очень легко - нас там мало.
Доказывать же, что пишу свои книги сам, не буду, но на "коварные"
вопросы отвечу. - Массовая иммиграция иноверцев в Россию - это один из
фронтов многовековой войны антихристианских сил против православного
русского народа, извечной борьбы зла против добра, сатаны против Бога, а
посему имеющей духовное начало и монаха самым непосредственным образом