"Ф.X.Кессиди. Сократ " - читать интересную книгу автора

Между тем Ксантиппа была заботливой матерью и по-своему любящей женой,
о чем свидетельствуют современники и друзья Сократа - Ксенофонт и Платон
(Федон. 60 а). Но тот же Ксенофонт (Воспоминания. II. 2) сообщает, что
старший сын Ксантиппы - Лампрокл - жалуется на тяжелый характер матери.
Наряду с этим киник Антисфен в шутку спрашивал Сократа, почему он, считая,
что способности женщин такие же, как и у мужчин, не воспитал Ксантиппу и
продолжает жить "с женщиной, сварливее которой ни одной нет на свете"
(Ксенофонт. Пир. 2, 10). Отвечая в том же тоне, Сократ заметил: "...Люди,
желающие стать хорошими наездниками... берут себе лошадей не самых смирных,
а горячих... Вот и я, желая быть в общении с людьми, взял ее себе в том
убеждении, что если буду переносить ее, то мне легко будет иметь дело со
всеми людьми". Намекая на сварливость самого Антисфена, Ксенофонт
многозначительно добавляет, что последняя "фраза сказана была, по-видимому,
не без цели".


58

Имеется основание полагать, что Сократ женился довольно поздно (когда
ему было более сорока лет). Исследователи не раз указывали, что, будь Сократ
женат на Ксантиппе ранее 423 г. до н. э., Аристофан не упустил бы случая
использовать образ сварливой Ксантиппы в своей комедии "Облака",
поставленной на сцене в 423 г. до н. э. Кроме того, известно, что во время
суда над Сократом (399 г. до н. э.) старший сын его был молодым человеком
лет двадцати, а младшие сыновья были еще малолетними детьми.
При всей своей сдержанности и самообладании Сократ был, по-видимому,
страстным человеком. Цицерон в "Тускуланских беседах" (IV. 37, 80)
рассказывает такой эпизод. Некий физиономист Зопир, увидев Сократа (и судя,
очевидно, по его толстым, чувственным губам), нашел в нем много признаков
порочной и сладострастной натуры. Зная о сдержанности Сократа и об умеренном
образе его жизни, все присутствующие стали смеяться над Зопиром, но Сократ
вступился за него; он сказал, что свои вожделения он победил с помощью
разума.
Анонимный автор из школы Аристотеля, написавший трактат "О
благородстве" ("On Nobility"), для подтверждения факта наследственного
характера благородства сочинил небылицу о том, что у Сократа, кроме
Ксантиппы, была другая жена, Мирто, дочь Аристида, названного
"Справедливым". Это измышление, подхваченное другими авторами, в том числе
Аристоксеном из Тарента (IV в. до н. э.), уже в древности подвергалось
сомнению со стороны Панетия, Плутарха и Афинея, но ныне оно подчас
поддерживается теми, кто стремится сделать из Сократа "легендарную"
личность, литературный персонаж. Остановимся кратко на этом вопросе.


59

Одной из последних работ, в которой рассматривается названный вопрос,
является превосходная статья Леонарда Вудбари "Сократ и дочь Аристида"
(Woodbury. Р. 125). Согласно автору, ложность сообщения о двоеженстве
Сократа следует уже из одних только хронологических несовпадений. В самом