"Ф.X.Кессиди. Сократ " - читать интересную книгу автора

правления Перикла и деятельности Фидия, Софокла, Еврипида, Анаксагора и др.
Иронизируя над аналогичными измышлениями, Платон (Менексен. 235 с-236 а-b)
провозглашает Аспазию, жену Перикла, отличавшуюся умом, образованностью и
красотой, женщиной, обучавшей ораторскому искусству не только Сократа, но и
самого Перикла. Здесь верно лишь то, что в доме Аспазии собирались
художники, поэты и философы, и не исключено, что в число последних мог
входить и Сократ (см. также: Ксенофонт. Воспоминания. II. 6. 36).
Об имущественном положении Сократа и его семейной жизни еще в древности
(особенно в период поздней античности) было сочинено немало забавных
историй. Сам же Сократ, говоря о своем материальном положении, которое не
нуждается в "увеличении", оценивает свой дом, все свое движимое и недвижимое
имущество в 5 мин (около 150 руб. золотом), а имущество богатого Критобула,
с которым он ведет беседу, - в 500 мин (Ксенофонт.


56

Домострой. 2. 2-8). Отсюда следует, что Сократ был скорее беден, чем
богат. Он получил небольшое наследство и, по словам Ксенофонта
(Воспоминания. I. 2, 14), вел неприхотливый образ жизни и не жаловался на
судьбу. О своей бедности как общеизвестном факте он говорил на суде, заявив,
что, занявшись философской деятельностью, он забросил все хозяйственные
дела, что привело к семейным неурядицам (Платон. Апология. 31 b-с).
Неурядицы, о которых он говорил, объяснялись отчасти его отношениями с
женой - небезызвестной Ксантиппой, которая еще в древности приобрела
репутацию сварливой и несносной женщины. Ее имя поныне является
нарицательным. Но будем к ней справедливы. Нельзя сказать, что у Ксантиппы,
обычной, вообще говоря, жены, не было оснований для недовольства мужем,
который целые дни проводил на афинских улицах и площадях, беседуя с друзьями
и знакомыми. Если она была женой, далекой от философских увлечений и
проповеднической деятельности мужа, то и он был мужем, взвалившим на жену
все заботы о домашнем хозяйстве и воспитании детей (у них было трое
сыновей - Лампрокл, Софрониск, названный в честь деда, и Менексен). Иначе
говоря, духовно близким Сократу человеком, другом, понимавшим и разделявшим
его взгляды и убеждения, Ксантиппа, конечно, не была. Но и он не был
образцовым семьянином, не всегда выполняя даже роль "квартиранта". К тому же
Ксантиппа не обладала большим чувством такта и, в отличие от мужа, не всегда
управляла своим настроением. Говорят, браня супруга, она называла его
"болтуном"


57

и "бездельником", нередко устраивала скандалы (выливала на него помои,
выгоняла из дома его друзей, опрокидывала стол и т. п.), на что Сократ
реагировал с истинно философской невозмутимостью. Несомненно, для многих
античных авторов было большим соблазном противопоставить невозмутимость
философа, волей судьбы связанного со сварливой женщиной, и ворчливость жены,
на долю которой достался беспечный муж. Забавляясь такого рода
противопоставлениями, древние авторы сочиняли новые.