"Джакомо Джироламо Казанова. История моей жизни " - читать интересную книгу автора

"Низкая" жизнь мешанина по нормам классицистической эстетики могла
описываться только "отстраненно", от третьего лица. Жанр плутовского романа
требовал рассказа от первого лица, и во Франции XVII века их героями (в
отличие от испанских пикаро) становились обедневшие дворяне (как во
"Франсионе" Ш. Сореля, 1622). Только позднее, в романах эпохи Просвещения,
простолюдин сумел завоевать право голоса: сперва в текстах стали появляться
их устные вставные рассказы, а уже затем возникли романы-мемуары мещан,
сумевших выбиться в люди. Тем самым литературный герой оказался равен по
положению и читателю (который себя с ним невольно отождествлял), и автору
(ведь он сам творит, воссоздает свою жизнь). Первым образцом романов такого
типа был "Удачливый крестьянин" Мариво (1735), вызвавший многочисленные
подражания. Одним из главных средств подняться вверх по социальной лестнице
(и для мужчин, и для женщин) были любовные победы, с той только разницей,
что крестьянка, выйдя замуж за графа, становилась графиней, а вот
крестьянин, женившись на аристократке, увы, только низводил жену до своего
уровня (как, например, в "Удачливом солдате" Е. Мовийона, 1753). Поэтому
простолюдин должен был разбогатеть, пустить в ход свои финансовые,
литературные или иные таланты, как это сделали знаменитые разночинцы XVIII
столетия - Вольтер, Руссо, Бомарше.
Разумеется, их мемуарное наследие неравнозначно. Руссо оставил
"Исповедь" (1764--1770, опубл. 1781--1788), совершившую переворот в
европейской психологической и автобиографической прозе 2. Вольтер написал
свою официальную биографию (Исторический комментарий к творениям автора
"Генриады", 1777) и небольшие, но яркие мемуары, рассказывающие о его
взаимоотношениях с королем прусским Фридрихом II ("Мемуары для жизнеописания
г-на де Вольтера", 1758--1760, опубл. 1784). Бомарше же предпочитал жанр
"мемуара" - юридического документа, где излагаются обстоятельства судебного
дела, но писал подобные сочинения столь часто, подробно и живо, что
превратил их в рассказы о самых ярких моментах своей судьбы (четыре мемуара
против судьи Гезмана, 1773--1774, мемуары против Корнмана и Бергаса,
1786--1789, против своего обвинителя Лекуатра, 1793). В характерах всех
троих, нимало не схожих авторов, есть одна общая и немаловажная черта:
авантюризм, неукротимое желание пробиться наверх, присущее разночинцам. Как
объявил адвокат Сийес в январе 1789 года: "Что такое третье сословие? Все.
Чем оно было до сих пор в политической жизни? Ничем. Чего оно требует? Стать
чем-нибудь".
Жизнь великих французских просветителей, заботившихся о всеобщем
счастье, была отнюдь не благостной. Их арестовывали, сажали в тюрьму (Дидро,
Вольтер, Бомарше), изгоняли на чужбину, сжигали их книги рукой палача
(Руссо, Вольтер). Правда, и сами они были не идеальными людьми. Великодушие
в них сочеталось с эгоизмом, смелость и независимость оборачивались
бесцеремонностью. Обаятельнейшие, интереснейшие собеседники были весьма
неуживчивыми людьми. Приключения юности, описанные Руссо, напоминают
плутовской роман (бродяга, слуга, воришка, доносчик). И Вольтер, и Бомарше,
считавший себя его учеником, были талантливыми финансистами и сколотили
огромные состояния с помощью банковских и торговых махинаций (нередко
откровенно мошеннических). Они выполняли негласные и даже щекотливые
дипломатические поручения, неутомимые путешественники были, по сути, тайными
агентами французского короля. Оба писателя легко играли роли царедворцев,
льстивых придворных, умели войти в милость к государям (их жаловали чинами,