"Сергей Казменко. Комментарий к легенде" - читать интересную книгу автора

жизни пошло бы по-другому, и не пришлось бы мне недавно пережить столь
тягостную встречу. Но, с другой стороны, если бы не эта встреча, я
оказался бы способным совершить ошибку, исправить которую уже никто не был
бы в состоянии.
Эйтье сказал, что каждый человек ведет двойную жизнь. В первой жизни
он совершает ошибки, а во второй за них расплачивается. И с каждым
прожитым годом доля первой жизни падает, а доля второй возрастает. Что ж,
с этим трудно спорить. Сама природа, наверное, рассудила так, чтобы с
возрастом количество совершаемых нами ошибок становилось все меньше,
потому что все меньше у нас остается возможностей, чтобы их искупить. А
если природа, делая нас умнее, все же не справляется со своей задачей,
тогда в дело вмешивается случай. Именно это, как я понимаю, произошло со
мной. Ведь не вмешайся случай, и мне, возможно, удалось бы совершить
ошибку, расплатиться за которую я бы уже не успел.
Я не могу судить о том, кто и как делает подражания настоящим
джингам. Человеческий разум за сотни тысяч лет эволюции стал таким
изощренным в изобретении технологий, что, наверное, любая комбинация
характеристик, свойственная тому или иному артефакту, без особого труда
может быть повторена множеством способов в самых разных человеческих
мирах. Но анализ, расщепляющий целое на отдельные компоненты, никогда не
был гарантией успешного синтеза, способного вновь породить целое, подобное
прежнему - иначе джинги, которые производят по всей Галактике, везде
обладали бы одинаковыми качествами. В том числе и теми, которые породили
легенду о них. Здесь, думается, уместно сравнение джинга с неким текстом,
несущим в себе вполне осмысленную информацию. Те, кто пытается
воспроизвести этот текст самостоятельно, сперва разбивают его на отдельные
буквы, а потом складывают из них некий новый текст, внешне похожий на
исходный, но бессмысленный в самой своей сути. Аналогию можно продолжить,
если сказать, что исходный текст есть образ некоего конкретного человека -
образ настолько полный, что джинг по сути своей являет собой копию этого
человека, слепок с его души, разума, тела. Слепок, сокрытый до поры до
времени, но просыпающийся в некие критические жизненные моменты...
Как именно жители Джинга овладели этим искусством - тайна сродни
тайне любого настоящего искусства. Но то, что выходит из их рук, вполне
достойно легенды, которую все вы знаете. Я имею все основания говорить
это. Я испытал это на себе.
Итак, много-много лет назад наша экспедиция прибыла на Джинг. Я был
совсем молод. Тридцать один год - почти что детский возраст. И я уже
полностью оправился от пережитого потрясения, уже строил планы на будущее
и был полон надежд. В молодости не так уж трудно преодолеть жизненные
катастрофы - есть еще запас душевных сил, чтобы снова встать на ноги. И
надежды в молодости очень легко восстанавливаются - так же, как без труда
восстанавливаются утраченные органы. Конечно, восстановить утраченное
душевное равновесие - задача гораздо более сложная, чем, скажем, отрастить
заново отрезанную руку, но природа человека такова, что рано или поздно он
все преодолевает. Только душевная усталость, которая, не находя себе
выхода, копится с годами, и сводит нас, наверное, в могилу. Но все мы
знаем, что безумцы, решившиеся сбросить ее, перестают быть людьми, и
обретенное ими бессмертие не стоит того, чтобы к нему стремиться.
Легендам свойственно изображать миры, связанные с некими