"Константин Кедров. Поэтический космос" - читать интересную книгу автора

Плеяд, или Стожар. А вот царевна-невеста - это созвездие Девы, ибо и в
греческой мифологии она чаще всего невеста, о чем свидетельствует само её
название.
Нетрудно догадаться что во всех сказках, где подразумеваются
персонажи-созвездия, женские роли будут распределены между Девой,
Андромедой и Кассиопеей. Что же касается главных мужских ролей, то они
отданы чаще всего пяти созвездиям - Персею, Ориону, Геркулесу, Возничему,
Стрельцу. Орион господствует в зимнем небе. Почти все с легкостью находят
три звезды, именуемые Пояс Ориона. Орион часто выступает в мировом эпосе в
роли хромого великана, в тех же случаях, когда созвездие не воспринимается
целиком, большую роль играет его Пояс из трех звезд. Это могут быть три
брата, три волшебных дара, три волхва, три косаря. В сказке о
Царевне-звезде эти волхвы упоминаются: к ним обращается царь Ахридей с
просьбой сообщить, куда унес Вихрь его дочерей, упоминаются и три волшебных
предмета.
Если данная расшифровка верна, то мы можем раскрыть звездное инкогнито
почти всех персонажей этой сказки:
Иван-царевич - Персей сестра Звезда - Сириус
Вихрь - Пегас сестра Луна - Луна
Избушка - Малая Медведица, вращающаяся на курьих ножках вокруг оси
Полярной звезды
Баба Яга - Кассиопея медведь-оборотень - Большая Медведица
Калинов мост - Млечный Путь палаты белокаменные - осенне-зимний
треугольник девы-купальщицы - Плеяды
Царевна-невеста - Дева два леших - Близнецы три волхва - Пояс Ориона
Отождествив с большой долей уверенности Ивана-царевича с Персеем,
купальщиц с Плеядами, двух леших с Близнецами (здесь на нашей стороне
античная мифология, совпадение функций героев и прямое наименование их в
астрономии), я не могу с той же уверенностью утверждать, xто и остальные
персонажи расшифрованы точно.
Итак, мы видим, что в одних сказках Иван - Овен, а в других Персей.
Одно амплуа отдано разным созвездиям. А есть ещё Иван - месяц. Иван -
солнце.
В XIX веке в трудах филологов мифологической школы была широко
исследована доминирующая роль солнца в мифологии и фольклоре. Позднее роль
солнца стал играть сам литературный герой, но его солнечная озаряющая роль
оставалась главной. Так, в былинах киевского цикла князь Владимир именуется
Владимир - Красное солнце. Герой-солнце озаряет мир своим светом. Солнечные
герои в мировой литературе озаряют мир своим внутренним душевным светом. В
эпосе солярный герой облачен в сияющие доспехи, как "шлемоблещущий Гектор"
в "Илиаде". В литературе солнечные доспехи тускнеют, и вот уже мы видим Дон
Кихота с медным бритвенным тазом вместо шлема. Однако солнечная озаряющая
природа образа от этого не тускнеет, а становится ещё ярче. Дон Кихот
озаряет мир жаждой справедливости, Фауст - мудростью, Зосима В "Братьях
Карамазовых" - сердечной глубиной. Все это солнечные, солярные герои.
У лунных героев природа иная. В фольклоре и мифе они умирают, а затем
воскресают, как Озирис или Иванушка. Их жизнь расколота на две фазы - это
умирающий и воскресающий месяц. Они погибают, как месяц в последней
четверти, а затем живыми и невредимыми возвращаются к жизни, как ранний
месяц. Такая неунитожимость свойственна в литературе Швейку Гашека. Ему