"Константин Кедров. Поэтический космос" - читать интересную книгу автора

заранее предопределено выйти живым из всех переделок, хотя его то и дело
сажают в тюрьму и даже приговаривают к расстрелу.
Швейк - это почти фольклорный персонаж. В литературе гибель и
возрождение лунного героя чаще носит не внешний, а глубинный
психологический характер. Но всегда такому герою предстоит умереть (душой),
дабы возродиться. Так нравственно гибнет Родион Раскольников, совершая
убийство, а Соня твердо верит, что ему предстоит воскреснуть, как Лазарю,
раскаяться и возродиться для новой жизни.
Еще тоньше психологическая нравственная гибель Нехлюдова в романе
"Воскресение". Здесь нет внешних проявлений смерти, потому и воскресение
совершается как бы незаметно, незримо.
Лунные герои всегда сохраняют в душе мечту о некой цельности,
завершенности. Их расколотость на две фазы - смерти и воскресения озарена
воспоминанием о некой лунной цельности, завершенности. И действительно, обе
фазы умирающего и воскресающего месяца в луне соединены.
Солнечный герой путешествует, несет свет людям; лунные герои гибнут,
ввергаются в темницу, возрождаются снова. Но есть ещё и внешне неподвижные
герои, вокруг которых все вращается. В сказке это царевна в тереме или в
башне. Ради неё сражаются храбрые рыцари, скачут в тридевятое царство,
совершают подвиги, убивают змея или дракона. Сама же звезда-царевна - некий
неподвижный центр мира, вокруг которого происходят события. На небе такая
роль отведена Полярной звезде. Это неподвижная точка звездного неба, вокруг
которой вращаются все остальные звезды. Такой заточенной в башне царевной
чувствует себя Татьяна Ларина. Она видит в Онегине рыцаря-избавителя,
который её спасет. Но Онегин уже не рыцарь, не Иван-царевич. В "Илиаде" это
Елена. Вокруг неё и ради неё идет Троянская война. Сама же она никак не
участвует в этих бурных событиях.
Реже таким неподвижным центром бывает мужской персонаж. Тем более
интересен в этой ипостаси Илья Ильич Обломов, пребывающий в неподвижности
на диване на протяжении почти всего повествования. Временами его куда-то
везут или приходится куда-то перебираться, но главная функция Ильи Ильича -
неподвижность. Этим он и интересен.
Солнечные, лунные и полярно-звездные герои уже не помнят о своем
небесном происхождении, фольклорно-мифологическом прошлом. Да и авторы, как
правило, уже не помнят о звездном родстве своих литературных персонажей. Но
художественная интуиция, некий подсознательный банк памяти, хранит предания
древних, а может быть, и воссоздает их заново на уровне прообраза-архетипа.
Литературные герои - созвездия - часто претерпевают изменения, вплоть
до своей полярной противоположности.
Кассиопея - Баба Яга - когда-то была вполне положительным образом как
родоначальница, праматерь, живущая в святилище посреди леса. На это
обстоятельство справедливо указывает В. Я. Пропп в книге "Исторические
корни волшебной сказки". Со временем прародительница обрела черты
устрашающего хтонического существа, таящегося в лесу. Она знает заповедную
тайну счастья и, как пушкинская Пиковая Дама - графиня, сторожит подступы к
сказочной, таинственной Царь-девице.
Однако положительный образ праматери мира также сохранился. Особенно в
иконографической традиции. Очертания Кассиопеи отчетливо видны в
изображении Богородицы Покрова, простирающей руки над всем земным И
небесным миром.