"Эдгар Эванс Кейси. Великий ясновидящий Эдгар Кейси об Атлантиде " - читать интересную книгу автора

1930-х годах, и все они были занесены в архив ранее 1945 года. Поэтому
очевидно, что они предвосхищают почти все выдающиеся открытия, сделанные за
последнее время в таких новых областях науки, как исследование океанических
глубин, палеомагнитные исследования и определения абсолютного возраста
геологических пород. "Ввиду того, что результаты новейших исследований
местами корректируют, но иногда и опровергают важные геологические
концепции, можно сказать, что они (новейшие исследования) приближаются к
фактам, изложенным в "чтениях", придавая им большую вероятность"".
Еще один пример косвенного доказательства можно обнаружить в "чтении",
данном в 1936 году. Цитата для ясности слегка перефразирована:
"Эта душа состояла в общине ессеев, занимая должность, которая теперь
именуется как сестра-настоятельница. Она оказывала помощь ученикам Иисуса и
часто общалась с самим Учителем на путях между Вифанией, Галилеей и
Иерусалимом. Ибо эта душа имела связь со школой (пророков), расположенной у
дороги выше селения Эммаус, идущей от Иерусалима к Иерихону и северному
побережью. Эта душа принимала много людей, искавших разъяснения учений, ибо
она обучалась в школе пророков и в той жизни была пророчицей" (1391-1).
В 1936 году эта ссылка на воплощение женщиной в общине ессеев вблизи
побережья Мертвого моря, казалось, не имела особого значения. Но спустя
одиннадцать лет были обнаружены рукописи Мертвого моря.[11]
В 1951 году были произведены раскопки руин, расположенных точно так,
как это было описано в "чтениях" 1936 года. При этом были обнаружены остатки
общины ессеев, называемой сейчас Кербет Кумран, где эти рукописи были
написаны, а затем спрятаны в пещерах близлежащих холмов. В 1936 году никто
не знал, что эти руины, где спустя пятнадцать лет будут вестись раскопки,
принадлежали общине ессеев. Кроме того, в захоронениях вокруг Кумрана были
обнаружены, помимо мужских, и женские скелеты, хотя в 1936 году в
исторических ссылках на эти общины указывалось, что они состояли только из
мужчин.
"Ибо эта душа принадлежала к числу тех, кого называли "святыми
женщинами"; вначале эта душа была участником событий, связанных со смертью и
воскрешением Лазаря, а позднее - других событий вместе с Марией, Елизаветой,
Марией Магдалиной и Мартой; все они (события) были частью жизненного опыта
души, когда ее звали Саломией" (1874-1).
В одиннадцатой главе Евангелия от Иоанна, где описывается воскрешение
Лазаря, не говорится, что при этом находилась женщина по имени Саломия.
Однако в Библии упоминается, что при распятии Христа присутствовала женщина
с именем Саломия (Мк 15:40-41).

Раскопки поселения общины ессеев.

И снова мы видим, что этот незначительный, на первый взгляд, факт из
"чтений жизни" оставался без внимания двадцать один год. 30 декабря 1960
года в лонг-айлендской газете "News-day" описывалась находка доктора Мортона
Смита, адъюнкт-профессора истории Колумбийского университета. Д-р Смит
сообщал о своем открытии на собрании Общества библейской литературы и ее
толкования. Во время изучения древних рукописей в монастыре Мар Саба вблизи
Иерусалима он обнаружил копию древнего письма, приписываемого св. Марку, в
котором повествуется о чуде, не упоминаемом в Евангелии от Марка. Д-р Смит
представил доказательства того, что письмо написано Климентом